雍正皇帝是篡位還是繼位?200多年來爭論不休

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關於清朝雍正皇帝上位有一段不光彩的傳說,多見於民間傳說野史記載中,說是他篡改了康熙皇帝的遺詔才上位的。而野史中關於雍正篡位的傳說,竟有五種之多。

一是“雍正改詔說”:康熙本來是把皇位傳給十四子允禵的,可雍正卻暗地裏把詔書中的“十”字改成“於”字,這樣詔書就成了“傳位於四子”。雍正繼位後,將允禵調回北京關押起來,太后想見允禵,雍正不準,太后一氣之下撞柱而死。

二是“隆科多改詔說”:隆科多是當時的步軍統領。康熙病重時發諭旨叫遠在西寧的允禵緊急回京,要傳位給他。可是隆科多把遺詔捏在手裏,沒有發出去。等到康熙駕崩,隆科多假傳聖旨立了四皇子胤禎。

雍正皇帝是篡位還是繼位?200多年來爭論不休

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三是“隆科多改詔說”的另一版本:康熙剛嚥氣,隆科多趕緊從“正大光明”匾後取出密藏在那裏的詔書,把“傳位十四子”改成“傳位於四子”。

四是“雍正投毒說”:康熙病重時,胤禎進了一碗蔘湯,康熙喝了就歸天了。

五是“年羹堯改詔說”:年羹堯是當年的川陝總督,傳說雍正的母親曾與他私通,雍正是年羹堯的私生子,改詔的事是年羹堯乾的。

這些傳說都把雍正描述成一個弒父逼母、改詔篡位、殘害兄弟的暴君,這其中可信度有多大?這到底是真是假?雍正皇帝是合法繼位還是篡改遺詔,一時成爲謎團

近日一份康熙下達傳位給雍正的詔書在臺北的北京博物院現身,合法繼位還是篡改遺詔有了定論。臺北北京博物院的工作人員出示了這份詔書的真跡,並公之於衆:雍正即位是非常符合當時的禮法的,詔書也確實是康熙授意,並非民間所傳的傳說及影視劇中所說的篡改遺詔謀位。

雍正皇帝是篡位還是繼位?200多年來爭論不休 第2張

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館藏遺詔真跡上清楚的寫着:“傳位四子”,而不是影視劇中的“傳位於四子”,也沒有任何篡改的痕跡。行文很流暢,顯然是一氣呵成。

並且滿語是清朝的國語,康熙的詔書不可能只改漢文,不改滿文。滿文是豎寫的,把“十”改成“於”是不好改的。清代人寫“於”字是用繁體“於”,而不是現在簡體字“於”字,所以將“傳位十四子”改爲“傳位於四子”,完全是憑主觀的想法編造出來的。

我們從保存在中國第一歷史檔案館的康熙遺詔上可以看到,上面寫着:“雍親王皇四子胤禎,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統。著繼朕登基,即皇帝位。”從遺詔看,所謂改成“傳位於四皇子”之說是完全不可能的。

而且傳位十四和傳位於四這個說法就不科學,當時行文規範是“皇某子,所以如果是皇十四子是改不了皇四子的,遺詔應該有提到皇子姓名,所謂改遺詔只是民間想象。

而關於篡改遺詔之說,應該是漢時的政敵對雍正不滿,故意散播的消息。不過,也有人質疑,有沒有可能是雍正在即位後,僞造了一份康熙的詔書,然後告訴大家這是康熙的手筆?

雍正皇帝是篡位還是繼位?200多年來爭論不休 第3張

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專家分析認爲,這個可能性不大。封建社會皇室的遺詔關乎下任皇帝的尊嚴,以用對其能力的肯定。遺詔是十分貴重的物品,無論從格式到書寫方式等方面,都比普通的詔書要嚴格,想僞造一份這樣的詔書企圖瞞天過海,當時的條件是不允許的。

可見,對待歷史人物,民間傳說和野史都是不靠譜的。希望今天讀史的人擦亮眼睛,正視歷史真相

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