屈原的簡介 屈原是哪個國家的人和楚懷王有什麼關係
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離騷讀罷怨聲聲,曾向江邊問屈平。醒還醉,醉還醒,笑指滄浪可濯纓。“、”江上荒城猿鳥悲,隔江便是屈原祠。一千五百年間事 ,只有灘聲似舊時。“歷來的文人騷客對屈原的評價極高,在文化圈知名度頗高的屈原,在民間的支持率也極高,每年的端午就是爲了 對屈原的一種緬懷,可見屈原對中國人的影響力有多大。
《史記》:”屈原者,名平,楚之同姓也。爲楚懷王左徒。“其實屈原不姓屈,他姓羋。羋姓屈氏,名平,字原,這纔是屈原的真實名 字,楚的國姓就是羋。屈是屈原的氏,在古代姓與氏是分開的。中國戰國末期楚國丹陽,也就是現在的湖北秭歸人,屈原是楚武王熊通 之子屈瑕的後代。他是楚國的大臣,因”屈平疾王聽之不聰也“,爲國事憂慮又受小人讒言,最後無奈懷着悲憤的心情自投汨羅而死。 他被稱爲中國偉大的愛國詩人,他創立了”楚辭“這種文體被譽爲”衣被詞人,非一代也“。他最出名的作品是《離騷》,被大文豪魯 迅讚譽爲”史家之絕唱,無韻之離騷“,除此之外屈原還有《九章》,《九歌》,《天問》,《哀郢》,《懷沙》等作品流傳。
雖然楚辭流傳已久,民間久聞《離騷》和屈原其人,但歷史上關於屈原生平的記載最早卻是見於司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》,爲 什麼這麼偉大的一個文人,漢朝之前卻沒有關於他的記載?秦末戰火,秦宮盡毀,宮中所藏的那些典籍盡失,漢以前的典籍損失慘重, 而今天我們能夠看到的先秦以前的文學,都是靠着存活下來的儒生背出來的,所以纔會有儒學的今古文之爭。而司馬遷寫《史記》的時 候,涉及到先秦國家的歷史很難寫,資料缺乏得司馬遷也很難保證每個歷史人物的真實性。而司馬遷本人也曾經親自到過汨羅江懷念過 屈原,可見屈原早在之前就已經在民間流傳了。屈原無形卻飽滿的影響一代又一代的人。
”帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。 攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇覽揆餘於初度兮,肇錫餘以嘉名。 名餘曰正則兮,字餘曰靈均 。 “吟誦着《離騷》的屈原,獨自潛行在江邊,跨着既堅定又悲壯的步伐緩緩來到了汨羅江邊,風習習吹動他的衣襟,面對楚國的山 水,他竟然留下了眼淚,他對這片土地愛得深沉,卻又無比怨恨這個國家,一切都要從他和楚懷王說起。
屈原是楚國的臣子,就是說楚懷王和屈原之間是君臣關係。屈原在少年時代與其父親伯庸隱居在楚國南方,因爲一首《國殤》而引起了 楚懷王的注意,楚懷王欣賞屈原的才華,二人便以詩歌相贈答,並達成君臣之約,楚懷王便請屈原出山改革楚國。
屈原在楚國任三閭大夫、左徒,兼管內政外交大事。他主張對內舉賢能,修明法度,對外力主聯齊抗秦。後因遭貴族排擠,被流放沅湘 流域。沒想到上任沒多久的屈原,遭遇了楚懷王的”變心“,楚懷王不久便沉溺於美色,將屈原晾在一邊,疏遠屈原。屈原始終未失信 於楚懷王,堅持自己改革和高潔的品質,即使被小人的讒言所害,即使被楚王流放,他仍舊堅持初心,併發出”衆人皆醉我獨醒,舉世 皆濁我獨清“的感嘆,失敗到極點的屈原,懷着怨念和遺憾自投汨羅,以身殉國。
屈原的時代是個”禮崩樂壞“的時代,以道德精神來維繫社會奉承的信念着實值得敬仰,自屈原投江後,中國詩人又重新找到了安身立 命的精神故土。
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