明成祖朱棣身世之謎：永樂大帝爲何隱瞞生母真相？

朱棣生母之謎：朱棣，歷史上著名的永樂大帝，一生文治武功臻於極致，朱棣是“朱三多”，即說不清楚的謎團多，幹出的大事多，遭受的爭議多。他的出生，就屬於“三多”裏面的“謎團多”。

元朝末年的至正二十年(1360)的四月十七日，朱棣出生在當時的應天府，也就是今天的南京。關於他出生的現場情況，被後人描述十分神奇——雲氣滿室，光彩五色，照映宮闥，連日不散，這些都被看做是朱棣以後當皇帝的吉兆。中國古代有一個傳統，凡是名人、富貴之人出生時必定會有不同於平常人之處。這些迷信說法，都是人爲製造或者附會的。

那麼朱棣出生時到底是什麼一個情形呢?當時他的父親朱元璋還沒有取得天下，只是佔據着應天府以及周邊和浙江一部分地區。這至多隻能算是元末羣雄割據中一支較大的勢力，但談不上是實力最大的一支。那時候朱元璋還是元末農民軍小明王的部下，官職是江南等處行中書省左丞相。

朱棣出生在這樣的家庭裏，當然也算得上是個貴家的公子。但是他這樣的貴家公子在當時還是命運叵測。爲什麼這樣說呢?因爲那個時候與朱元璋爲敵的上游有陳友諒，下游有張士誠，都虎視眈眈的，想滅掉朱元璋。朱元璋天天忙於跟他們打仗。後來足智多謀的朱元璋在這場爭鬥中逐漸強大起來，最終消滅了這兩支與他爭奪天下的最強的勢力。現在我們在這裏用寥寥數語來說這事，好像這是不費吹灰之力的事，但在當時那是相當不容易的。不過這些都是朱元璋承擔的事兒，這時的朱棣還是一個剛剛出生的嬰兒。

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朱棣是朱元璋的第四個兒子。他出生時，上面已經有了三個哥哥，是他的同父異母兄弟。同父，就是父親都是朱元璋;異母，就是說朱棣跟他的哥哥們不是同一個母親生的。那麼，朱棣的生母是誰呢?

關於這個問題，《明史·成祖本紀》裏面是這樣記載的朱棣“……太祖第四子也……母孝慈高皇后”。

也就是說，他的父親是明太祖朱元璋，生母是孝慈高皇后。誰是孝慈高皇后呢?孝慈高皇后就是朱元璋的元配馬皇后。

當初朱元璋投奔紅巾軍郭子興的時候，馬氏是郭子興的養女。郭子興很看重朱元璋，就把養女馬氏許配給了他。多年以後，朱元璋當了皇帝，馬氏也就理所應當地成了馬皇后。她就是那位出名的大腳馬皇后。其實馬皇后的腳並不特別大，應該說是正常的腳，只是因爲她從小就在軍隊裏，沒有纏足。

中國古代不是有纏足的陋習嗎?女性從小就要纏足，纏了足把腳變成小腳，這在當時認爲是正常的，而且也是當時的審美潮流，因此不纏足的腳反倒成了大腳，被認爲是不美的。朱元璋當了皇帝以後，有人看不起他和馬皇后，就畫了一幅漫畫，畫的是一個婦人，懷裏抱着一個西瓜，下面露出一雙大腳。言外之意是，懷西婦人好大腳。馬皇后是淮西人，這幅畫就用懷裏抱西瓜表示“淮西”，再畫上兩隻大腳，不就成了淮西婦人大腳了嗎?這是有人故意挖苦朱元璋的，就相當於咱們今天常見的諷刺漫畫。這都是題外話。

那麼朱棣究竟是不是馬皇后生的呢?有人可能要說了，那不是《明史》上明確記載的嗎?難道還會有錯?可是大家要知道，歷史上的那些正史記載，往往是記給後人看的，史官往往會有意要掩蓋一些歷史的真相。關於朱棣生母這件事，就有着一段曲折的隱情。什麼隱情呢?其實朱棣的生母並不是史書中所記載的馬皇后，而是另有他人。那麼這個被歷史的迷霧遮掩起來的女性究竟又會是誰呢?

親情難顧

大家知道，在中國古代實行的是一夫多妻制，一個男人可以娶幾個老婆，所生的子女，也就有嫡庶之分。大老婆生的叫嫡出，小老婆生的叫庶出。雖然都是兄弟姐妹，但嫡庶有別，在家庭中的地位與待遇是大大不一樣的。朱棣自稱是馬皇后所生，那就屬於嫡出，身份地位要在庶出的藩王之上。

朱棣奪位當了皇帝以後，專門讓人編寫了一部書，叫《奉天靖難記》。這部書的一開頭就說：“今上皇帝(就是朱棣)，太祖高皇帝第四子也。母慈孝高皇后，生五子，長懿文太子，次秦王，次晉王，次今上皇帝，次周王也。”因爲當時人們都知道他和周王朱是一母所生，爲了說明自己是馬皇后嫡子，所以連周王也名列其中了。到了再修《天潢玉牒》時，又改成說馬皇后親生子二人，只有朱棣和周王，還有兩個女兒寧國公主、安慶公主是馬皇后所生，太子朱標、秦王、晉王又變成“諸母所生”了，其餘諸王，則說是“皇妃所生”或者“皇貴嬪所生”、“皇貴人所生”、“皇美人所生”了。這樣一來，只有朱棣生母的等級最高。太子、秦晉二王，只用了一句含糊的“諸母所生”，其餘無論是皇貴妃、皇貴嬪，還是皇貴人、皇美人，都是皇帝后宮妃嬪的名號，地位一級不如一級。從朱棣強調太子諸王的生母這件事情上，我們可以看出這是多麼重要的事情。說來說去，朱棣必須把自己說成是馬皇后所生的身份地位最高的一個兒子，所以朱元璋和馬皇后纔會對他獨鍾愛之。

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如果真如朱棣在《天潢玉牒》中說的那樣，只有他跟周王是馬皇后親生兒子的話，那麼按照明朝的嫡長子繼承皇位的制度，就應該讓他當太子，而不是讓老大朱標當太子了。因爲朱標雖然年長，卻是“諸母所生”，不是馬皇后生的，不能算是嫡出。真是欲蓋彌彰啊，小聰明用得不當反而會適得其反。關於生母一事，朱棣在《天潢玉牒》中編得有點過分了，反而露出了馬腳。

其實馬皇后從來就未曾生育過，太子朱標、秦王和晉王，的確都不是馬皇后所生，而是李淑妃所生。朱棣和周王朱也都不是馬皇后所生。只是他們自出生起，就由馬皇后撫養，只認馬皇后爲母親，所以在他們小的時候，只知道母親是馬皇后，都不知道自己真正的生母是誰。等到長大成人，才慢慢知道了一些情況，可是誰也不敢去問，也不敢講，其實也不願意講，因爲他們都知道嫡出與庶出的區別。好端端地去自認庶出的身份，那不是有毛病啊?那等於自降級別。更何況如果惹得朱元璋、馬皇后不高興了，還不知自己會倒什麼樣的黴。但是實際上當時人們是知道這些情況的。後來朝廷怕朱棣起兵造反時諸王會追隨他，就首先把周王抓了起來，理由是周王是朱棣的同母兄弟。朱棣哪裏能嚥下這口氣，他爲此與朝廷打起了一場口水戰。最後他打下天下，當了皇帝，這件事也就再沒有人提起了。

一般來說，兒子做了皇帝，母以子貴，親生母親不論原來是什麼身份，即便是死了，也都可以被尊爲皇太后。可是朱棣的生母卻一直都沒能享受這樣的待遇，不僅如此，甚至連公開的場合都不能出現。

這實在是一幕悲劇，我們不妨想一想，人世間母子之情是何等珍貴?朱棣明明知道自己親生母親是誰，卻迫於錦繡前程不能公開承認，只能修個寺廟，祕密祭奠。讀史每到此處，我心裏總會有一種說不出的心酸之感，感慨權術凌駕於親情的悲哀。

朱棣爲奪取皇位，殺人如麻，他甚至可以被評爲中國歷史上殺人最多的皇帝之一。那時候他幾乎是殺紅了眼，絕對是順之者昌，逆之者亡了。可是到了要認自己的生母了，他卻遮遮藏藏，欲蓋彌彰，軟弱得讓人難以理解。這其中有什麼原因呢?我認爲不外乎下面這幾點：

一、保皇位。朱棣費盡千辛萬苦搶來皇位很不容易，他的做法在人們心目中被視爲篡位。名不正則言不順，因此他若要保住皇位，就得拼命掩蓋篡位的惡名，想盡千方百計來證明自己皇位的合法性。於是就得打出正牌來。如果出身既是庶出，又是篡位，這皇帝能不能當下去還真不好說。我們在這裏揣測一下，朱棣每當想到不能承認親生母親的身份，不能給她應得的榮譽和地位，一定非常苦惱，非常愧疚。可這事又萬萬不能對外人講，也就只好把母親的牌位放到寺廟裏，在心裏默默請求母親原諒自己。人在江湖身不由己，爲了坐穩皇帝的寶座，他只能忍痛這樣處理了!

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二、爭正統。馬皇后是正牌皇后，因此說是她生的，身份自然就是正統的了。同時也就可以爲朱棣的奪權找到藉口——當初朱元璋和馬皇后原本就是想把皇位傳給朱棣的，只是因爲有人出壞主意，才傳給了皇太孫朱允炆。另一方面，朱棣說自己是馬皇后生的，也就比太子妃生的朱允炆的地位更正統了。

三、怕輿論、要面子。朱棣的生母碽氏是一位蒙古族的女性。在今天看來，這當然算是一件好事，因爲少數民族在工作學習生活中會有一些優待政策。可在當時，就完全不是這麼回事了。朱元璋是從蒙古族統治者手中奪得天下的，當時元朝殘餘勢力雖然退到大漠以北，可仍然苟延殘喘地與明朝對峙，雙方還在打仗。朱棣若承認是碽氏所生，就等於承認自己是蒙古族的後代。看過金庸先生寫的《天龍八部》的朋友都知道蕭峯的命運，就因爲他是契丹人的兒子，中原武林就不容他。這就是朱棣不能公開認自己蒙古族生母的主要原因。

朱棣生母這件事對於朱棣的性格和一生的所作所爲產生了巨大影響，而這種影響，若悲觀地看，是消極的——它使朱棣的性格有點扭曲。比如，他過早成熟，城府很深，自負，做事果斷但有時偏執，不計後果。