誰是晚清時期最早在紫禁城中剪去辮子的人?
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導讀:辮子被滿清政府視爲國體象徵,當年入關時曾強橫地要求:留頭不留髮,留髮不留頭;,到了辛亥革命風起雲涌時,清政府只能在1911年12月7日宣佈國民可以自由去辮。1912年2月12日,由隆裕太后頒佈的這道詔書,結束了清朝入關以來267年的統治,也終結了秦始皇以來周而復始的王朝輪迴。
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“今全國人民心理多傾向共和,南中各省既倡議於前;北方諸將亦主張於後,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。用是外觀大勢,內審輿情,特率皇帝將統治權公之全國,定爲共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心,遠協古聖天下爲公之義……”
1912年2月12日,由隆裕太后頒佈的這道詔書,結束了清朝入關以來267年的統治,也終結了秦始皇以來周而復始的王朝輪迴。
隆裕太后在下達退位詔書時,傷心地對大臣們說:“予三年中深居宮中,不預外事,一般親貴,無一事不賣,無一缺不賣,賣來賣去,以致賣卻祖宗江山。”說到這裏,失聲大哭。當天,徐世昌、那桐、紹英、榮慶這些大臣的日記中,都只是簡略地記下了這個事實,似乎波瀾不驚,平靜得出奇。對於這一天的到來,他們早有了心理準備。幼帝溥儀曾經發出一個疑問,爲何民國的官員都是如此熟悉啊?連那些王室貴胄都以穿軍服、掛指揮刀,擔任袁世凱的總統府侍衛爲榮。
溥儀的一生中只見過一次袁世凱,那是他作爲皇帝的最後幾天。年僅6歲的宣統皇帝,對皇朝最後的驚濤駭浪懵懂無感,只留下些許凌亂的記憶。長大以後的溥儀這樣回憶和描述當時的情形:有一天,在養心殿的東暖閣裏,隆裕太后坐在靠南窗的炕上,用手絹擦眼,面前地上的紅氈子墊上跪着一個粗胖的老頭子,滿臉淚痕。我坐在太后的右邊,非常納悶,不明白兩個大人爲什麼哭。胖老頭很響地一邊抽縮着鼻子,一邊說話,說的什麼我全不懂。後來我才知道,這個胖老頭就是袁世凱。如果別人沒有對我說錯的話,那麼正是在這次,袁世凱向隆裕太后直接提出了退位的問題。
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《退位詔書》發佈的當晚,袁世凱剪掉了腦後的辮子,一夜之間,由清朝權臣變成了中華民國臨時大總統。
辮子被滿清政府視爲國體象徵,當年入關時曾強橫地要求“留頭不留髮,留髮不留頭”,到了辛亥革命風起雲涌時,清政府只能在1911年12月7日宣佈國民可以“自由去辮”。沒等到國民把辮子剪完,這個腐朽的政權已經轟然倒塌。
不過,根據“大清皇帝退位後優待之條件”,皇族成員仍可以“暫居宮禁”,受到“中華民國以待外國君主之禮相待”,也沒有被要求改換民國服飾、髮型。清帝退位數年後,紫禁城內依舊是辮子世界。
溥儀在《我的前半生》中回憶,從民國二年起,民國政府內務部就幾次給內務府來函,請紫禁城協助勸說旗人剪辮,語氣都非常和婉,但都沒有提及到他和大臣們的頭上。內務府用了不少理由去搪塞內務部,甚至辮子可做識別進出宮門的標誌也作爲一條理由。
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最後,第一個在紫禁城內剪掉辮子的恰恰是溥儀。1920年的一天,因爲他的“洋帝師”莊士敦告訴他,西方人嘲笑中國人的辮子是“豬尾巴”,溥儀“立刻毫不猶豫地把它剪了,跟誰也沒商量”。
有溥儀帶頭,幾天工夫,紫禁城內千把條(除了幾個內務府大臣和三位中國師傅)的辮子全不見了。
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