晉恭帝司馬德文禪位詔 晉恭帝把皇位讓給了誰?
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晉恭帝禪位詔
東晉元熙二年(公元420年),恭帝司馬德文頒佈禪位詔書,讓位於宋王劉裕,退位詔曰“夫天造草昧,樹之司牧,所以陶鈞三極,統天施化。故大道之行,選賢與能,隆替無常期,禪代非一族,貫之百王,由來尚矣。晉道陵遲,仍世多故,爰暨元興,禍難既積,至三光貿位,冠履易所,安皇播越,宗祀墮泯,則我宣元之祚,永墜於地,顧瞻區域,翦焉已傾。
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相國宋王,天縱聖德,靈武秀世,一匡頹運,再造區夏,固以興滅繼絕,舟航淪溺矣。若夫仰在璇璣,旁穆七政,薄伐不庭,開復疆宇。遂乃三俘僞主,開滌五都,雕顏卉服之鄉,龍荒朔漠之長,莫不回首朝陽,沐浴玄澤。故四靈效瑞,川嶽啓圖,嘉祥雜遝,休應炳着,玄象表**之期,華裔注樂推之願。代德之符,着乎幽顯,瞻烏爰止,允集明哲,夫豈延康有歸,鹹熙告謝而已哉!昔火德既微,魏祖底績,黃運不競,三後肆勤。故天之歷數,實有攸在。朕雖庸闇,昧於大道,永鑑廢興,爲日已久。
念四代之高義,稽天人之至望,予其遜位別宮,歸禪於宋,一依唐虞、漢魏故事。”這篇詔書記載於《宋書》,是南北朝時期的第一篇退位詔書,天子首先肯定了兩晉王朝對當時社會犯下的弊病禍端,然後用浮華之辭讚美了宋王劉裕。首次提出了禪讓王位應效仿魏晉的故事。
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值得一提的是這篇詔書文筆超越以往,大有漢賦風範,尤其是“三俘僞主,開滌五都,雕顏卉服之鄉,龍荒朔漠之長”讀起來朗朗上口,古風渾厚。隨着東晉恭帝司馬德文的退位,持續了一百五十六年的東西兩晉的統治落下帷幕。劉裕稱帝,代晉建宋,改元永初,是爲武帝。
晉恭帝司馬德文
晉恭帝司馬德文(386年-421年),東晉最後一位皇帝,晉孝武帝司馬曜次子,晉安帝司馬德宗之弟,母爲淑媛陳歸女。司馬德文初封琅邪王,之後歷任中軍將軍、散騎常侍、衛將軍、開府儀同三司、侍中、司徒、錄尚書六條事等官職。晉安帝被桓玄所廢時,司馬德文與晉安帝都居於潯陽;桓玄敗死後被遷至江陵。419年劉裕殺害晉安帝,立司馬德文爲帝,年號元熙。420年六月,司馬德文禪位與劉裕,東晉自此滅亡;司馬德文被廢爲零陵王,同年九月,劉裕便派人以棉被悶死司馬德文,時年36歲,死後葬於衝平陵。
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420年7月10日(宋武帝永初元年六月十四日),劉裕廢東晉恭帝司馬德文,自立爲帝,國號大宋,都建康,南朝開始。執政期間,吸取前朝士族豪強挾主專橫的教訓,抑制豪強兼併,實施土斷,整頓吏治,重用寒門,輕徭薄賦,廢除苛法,改善了政治和社會狀況。他對江南經濟的發展,漢文化的保護髮揚有重大貢獻,被譽爲“南朝第一帝”。爲元嘉之治打下了堅實的基礎,同時也奠定了南朝政治的雛形。被明代大思想家李贄譽爲“定亂代興之君”。
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