爲什麼日本人都選擇切腹自殺?別被騙了事實是...
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我們中國人信奉“身體髮膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。俗語也有“好死不如賴活着,多大點事兒啊,這麼想不開”。所以,自殺行爲在中國人看來是懦弱無能的表現,是會被鄙視的。
而日本人卻與我們恰恰相反,他們認爲自殺是一切的解脫,自殺者是“悲情英雄”,這種行爲是值得讚許的。
例如,我們在抗日劇中通常會看到這樣一幕:日本軍官戰敗後,高喊一聲“天皇陛下萬歲!”然後就把刀捅進自己的肚子,切腹自殺了。
這種自殺方式不僅讓旁觀者毛骨悚然,自殺者也會非常痛苦。因爲“腹部神經密佈,小磕小碰就能讓人疼痛難忍,更何況是用到切?再加上腹部脂肪較厚,如果刀插得不夠深,沒傷到致命要害,自殺者就要忍受幾個小時的疼痛,等血慢慢流乾才能解脫。”
上吊、服毒、割腕……自殺的方式有千萬種,日本人爲什麼非要選擇最痛苦的一種?
首先,刀是武士的象徵,用刀來結束自己的生命,更符合武士的身份。
其次,在日本人心中,稻穀非同尋常,是有“稻魂”的,而“稻魂”能夠充實自己的靈魂。因此,在日本人的觀念中,靈魂並不位於腦袋或者心臟,而是在肚子裏。
而切腹,一方面能夠釋放靈魂,另一方面可以展示忠誠,“我將打開我的靈魂,是污濁,是清白,請您自己看”。當然,還能夠震懾敵人,展示自己勇敢。
那麼,切腹的鼻祖是誰?
傳說在平安時期有一個名叫藤原義的貴族,他白天保持着自己體面優雅的貴族形象,可一到晚上就露出殘暴猙獰的面目,燒殺搶掠無惡不作。東窗事發後,官兵包圍了他的住宅。
出人意料的,他既沒有出來認罪,也沒有潛逃,而是將所有房門通通打開,自己坦胸露腹的坐在大堂之內,悠然淡定地吹簫,聲音悽怨哀婉。曲罷,他拿起擦得雪亮的武士刀,用力切向自己的腹部,然後用刀尖將自己的內臟扔向包圍自己的官兵。
在場的人無不稱讚他英勇無比,就連百姓也被他的精神所震撼而原諒他了。
因此,切腹常常帶有謝罪性質。無論你在生前犯下多少罪孽,只要你有勇氣選擇用如此壯烈的方式結束自己的生命,就會被原諒。
自此,切腹成了日本武士自殺的標準方式。
打了敗仗切腹;被冤枉了切腹;做了壞事切腹;主子昏庸切腹;主子“駕崩”切腹;子孫不肖切腹……總之,只有你想不到的理由,沒有他們切不了的腹!
但是,切腹雖然壯烈,但還不夠極致,因此,武士們決定製定一套標準的切腹儀式。
儀容:切腹之前要剃鬚理髮,沐浴更衣,然後穿着白色和服在裝飾肅穆的寺廟中舉行切腹儀式。
眼神:切腹的時候不能閉眼睛,要敢於直視自己的內臟和鮮血(靈魂)。
坐姿:要微微前傾,要不然死了往後一倒,腸子內臟會流一地,很不體面。
工具:他們發明了一種名叫“肋差”的短刀,上面裹上白布,避免手滑,還能吸血。
刀法:第一刀橫着把肚皮切開,叫“一文字切”,再豎着來一刀,叫“十文字切”,如果兩刀下去還依然堅挺,那麼武士還可以視情況繼續補刀。
但不管切幾刀,人都不會即刻斃命,至少要忍受5~6小時纔會去見天皇。這期間的痛苦可想而知,若不小心慘叫出來,那還怎麼保持英勇?不是白受罪了?
因此,“介錯人”應運而生。爲了減少痛苦、保持體面,切腹者都會找一個親信當自己的介錯人,在完成切腹後幫忙砍頭,給個痛快。
頭不能完全砍下,因爲斷頭是不吉利的,叫死無全屍(我國古代的劊子手如果收了犯人家屬的紅包,就會在砍頭時給犯人留一塊皮連着)。
切腹的武士背後舉刀人就是“介錯人”
切腹異常血腥、痛苦。日本武士不想忍受切腹的痛苦,又想保留切腹的儀式以保留自己的尊嚴。因此,“扇腹”應運而生:只要武士用木刀、竹刀或者扇子,在腹部象徵性的劃一下,介錯人就手起刀落將切腹者斬首了。雖然是“扇腹”,但對外必須宣稱是切腹。
因此,日本武士沒我們想像的那麼英勇,很多切腹都是虛假宣傳。例如著名的赤穗事件,四十七名義士被下令切腹,實際上他們都是被斬首的,但對外則宣稱是切腹自盡。到了江戶後期,武士直接服毒自殺,死後再介錯,但對外依然宣稱是切腹。
可以看出,在很長一段時間一來,日本武士對切腹根本沒那麼“癡迷”。直到日本天皇和手下一幫戰爭狂爲了對外擴張,爲了讓國民爲他們賣命,他們把“忠義”和“以死爲榮”結合起來,給國民瘋狂洗腦。就這樣,“武士道精神”漸漸演變爲“日本軍國主義思想”,最終將日本和全世界人民都引向了災難。
後來,日本戰敗投降,一大批日本軍人遵循武士精神,紛紛切腹以對天皇盡忠。
可悲的是,他們用生命來效忠的天皇,卻視他們如草芥,對外聲稱自己根本不贊成戰爭,他也很無能爲力。
日本天皇的無恥行徑,徹底噁心到了美國政府,迫使日本天皇發表《人間宣言》,否認天皇是“現代人世間的神”的地位,承認自己與平民一樣都是人,也會犯錯……至此,日本天皇終於被拉下神壇。
日本人的武士精神也隨之隕落,但還有人腦子抽搐,比如三島由紀夫。他跑到日本自衛隊基地演講,妄圖發動政變,重現武士輝煌,但人們已經不信這些了,紛紛嘲諷他有病。
三島由紀夫爲了使“糊塗”的國民覺醒,決定剖腹!但他選的介錯人技術太差,第一刀劈歪了,三島由紀夫肩膀和後背遭受重創。第二刀又劈歪了,三島由紀夫傷痕累累。第三刀終於劈中了脖子,但是沒砍斷!
旁邊的人看不下去了,衝上去就補了一刀,三島由紀夫這才得以解脫。而屍檢報告顯示,三島當時疼得試圖咬舌自盡!
屠害日本人幾千年的“切腹文化”,就這樣在鬧劇中滅亡了。
雖然沒了切腹,但是日本人民的自殺率卻沒有下降。
據調查,日本每年有幾萬人死於自殺,基本上十幾分鍾就有一個。日本還有專門的自殺森林,自殺聖地,日本政府甚至設置了專門防止自殺的機構,可情況依舊沒有好轉。
也許是日本經濟持續低迷和嚴峻的就業局勢,讓原本就內向壓抑的日本人民更加沮喪,才走上自殺的道路吧!
正如魯迅先生所說:“不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡。”
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