秦始皇和朱元璋都比較殘暴,爲什麼兩國的命運都不一樣?
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一說到這個問題,很多人可能有一個直截了當的結論:秦始皇殘暴是對百姓,朱元璋殘暴是對大臣。
這個回答雖然簡潔明瞭,但其實是有點問題的。是不是這個開國皇帝對老百姓很好,國家就能夠長治久安呢?
(秦始皇)
當然我也並不是說不能,但是這樣解釋缺乏一種邏輯的必然性。
那麼,開國皇帝能讓國家長治久安的邏輯必然性是什麼呢?
第一,要解決國內穩定的問題。
第二,要解決國際安寧的問題。
第三,要解決國家生長的問題。
這三個問題解決了,國家自然就會長治久安。那麼,我們來看看秦始皇和朱元璋的殘暴,對這三個問題的解決,有沒有幫助呢?
先說國內穩定。要讓國內穩定,又需要解決幾個問題:
第一點實現權力的集中或者平衡。人人都想當皇帝,人人都想擁有權力。尤其是白手起家到雄霸一方的功臣們,想做大做強的心都是有的。因此必須要解決權力的問題。
對於權力的解決,一般有兩種方式:平衡和集中。但平衡的方式,總會造成隱患,極權社會裏凡是這樣做的,都是失敗的。所以一般都是集中。秦始皇和朱元璋在權力集中上,都用殘暴的方式,做了不少工作。
(朱元璋)
秦始皇滅六國後,沒有再給六國後代土地和爵位,對於功臣他也沒有給土地和爵位,地方上採用郡縣制,子孫們也沒有分封。也就是說,秦始皇用暴力的方式,攫取了所有人的權力。
朱元璋則通過“洪武四大獄”等等,奪了不少功臣的權力;另外廢除宰相,取消相權。兒子們則施行藩王制,並沒有收權力。
從上面可以看出,在權力集中上,秦始皇做得很徹底,但因爲權力全部集於皇帝一身,一旦皇帝受制於別人,就會出大問題。後來趙高之所以敢“指鹿爲馬”,就是趙高因爲掌控了皇帝,也就掌控了一切。
朱元璋權力也集中得比較徹底,但是他給他的兒子們留了權力,這使得後來也引發了靖難之役。另外,朱元璋雖然集中了權力,也有平衡,也就是內閣、六部、宦官、錦衣衛等等互相牽制的一種平衡。這樣便不會出現像秦朝那樣,一人控制了皇帝就控制了天下。所以我們看朱元璋的後代,一個比一個頑皮,其程度遠超秦二世,但是沒有誤國的。
第二點是立好皇位繼承人。這一點兩人都做得不好,都引發了後世的動盪。但朱元璋的後代平定了,秦始皇的後代沒有。
第三點是管控輿論。朱元璋和秦始皇都管控輿論。秦始皇採用“焚書坑儒”,朱元璋採用“文字獄”。這兩種文化殘暴,顯然朱元璋要更高明一點。秦始皇是愚民政策,讓大家不讀書。朱元璋是獨言政策,只要你不去碰那些不該碰的紅線,其它歌功頌德的話可以隨便說,風花雪月的文章可以隨便寫。
(阿房宮遺址)
第四點是嚴刑峻法。秦始皇的嚴刑峻法是對所有人,包括百姓。朱元璋的嚴刑峻法只針對部分人,比如“剝皮填草”對官員,“殉葬”對妃子等等。因此朱元璋的打擊面不是那麼大。
再說國際穩定。秦始皇當年爲了這個,有些矯枉過正。修萬里長城,集三十萬兵力逐匈奴,這確實實現了國際穩定,但是卻給老百姓帶來了沉重的負擔,引發國內不穩定。朱元璋當時對於設置九邊軍鎮和重修萬里長城是有動議的,但他是採用一種比較漸進的方式,直到他兒子朱棣時才完成,而且工程量並不大,比較恰當,給老百姓的負擔不是很重。
最後說國家生長問題。這一點,秦始皇就完全比不上朱元璋了。朱元璋在民生問題上是做得不錯的。比如他的養老制度、醫療制度“惠明藥局”、救助制度“養濟院”等等,雖然有一點修修補補的味道,算不得系統工程,但是其做法卻起到了很好的榜樣作用。而秦始皇則完全不考慮民生問題。修萬里長城倒也罷了,修秦直道也有一些意義,他修阿房宮,那麼龐大的勞民傷財的工程,對國家的生長,有什麼幫助呢?
所以,同樣是殘暴,兩個帝王的方向不同,尺度不同,側重點不同,結果就完全不一樣。
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