爲什麼溥儀皇帝可以不死但崇禎皇帝卻必須得死?
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話說,在我們中國的歷史上,曾經有過無數個王朝。其中,明朝的末代皇帝是崇禎,清朝的末代皇帝是溥儀。然而,他們倆卻有着各自不同的命運,溥儀皇帝在亡國後不僅活的,而且還活的很好;但崇禎皇帝卻被迫在煤山上吊了。那麼,爲什麼溥儀皇帝可以不死,但崇禎皇帝卻必須得死呢?下面,老呂就帶着大家再次穿越歷史的煙霧去探個究竟。
首先,我們先共同回首一下崇禎皇帝。
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他生於公元1628年,父親是朱常洛,母親爲劉氏,是明朝的最後一個皇帝。當然,本來這個皇帝的位子並不是他的,而是他的哥哥明熹宗朱由校的。但是,由於他哥哥早亡,所以,就由當時16歲的崇禎繼承帝位,成爲了皇帝。但是,在他上臺之後,由於其生性猜忌,剛愎自用,所以,很快就剷除了當時明朝最有權勢的大太監魏忠賢。但是,這種剷除卻在當時產生了兩方面的作用:一方面,崇禎皇帝在剷除了魏忠賢的閹黨集團之後,表面上,的確在一定程度上,既強化了中央集權,也鞏固了自己的皇權地位,使得朝野上下爲之一振;但另一方面,就在誅滅了魏忠賢的閹黨勢力的同時,卻導致了其高層政治生態的嚴重失衡,促使明朝末年的文官集團勢力得以迅速膨脹。而這就爲崇禎皇帝日後的煤山上吊埋下了隱患。
那麼,話說到此,肯定就會有看官要問了,爲什麼皇帝剷除了壞人,反而還會導致朝政失衡呢?是的,事實上,無論萬事萬物都如我們的大自然一樣,有狼就有兔子,有陰就有陽,有壞就有好,有美國就有朝鮮,有富人就有窮人。這是永恆不變的規律。一旦失去平衡,無論任何一方得以壯大,都是大自然和氣球的一場災難。所以,也正因如此,當崇禎皇帝滅掉魏忠賢之後,就不得不,一方面,對外面臨着各個省的地方封建勢力的割據;另一方面,對內面臨着一個龐大的文官集團把持朝政,雖然,之後,他耗盡了精力和這個龐大的文官集團作着各種鬥爭和斡旋,但最終,還是爲自己的煤山上吊埋下了一個難以避免的伏筆。
當然,最重要的一點是,當闖王李自成的軍隊打下北京城之後,如果他不選擇自殺的話,李自成也絕對不會放過他。因爲,多少年來,李自成以及他的農民起義軍一直就是崇禎皇帝的死敵。想當初,也正是因爲,李自成他們這夥人已經被明朝當局壓迫的走投無路了,纔會導致官逼民反,要不然,誰又願意把自己的腦袋繫到褲腰帶上去造反呢?所以,這種情況下,他不死又該怎麼辦?所以,他上吊了,一死解千愁。
然後,咱們再來看一下大清王朝的末代皇帝溥儀。
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他於1906年2月7日,出生於北京,系醇賢親王奕譞之孫,攝政王載灃的長子,分別在1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日,兩次登基爲中國的皇帝。想當初,就在袁世凱和孫中山溝通,決定要逼迫溥儀皇帝退位、自己上位的時候,其實,滿清王朝當時的實力和勢力還很大。也就是,除了當時的十四個省選擇獨立之外,其餘諸多的省份還根本就沒有獨立。換言之,溥儀皇帝當時其實還控制着中國的一半領土,以及大量的軍隊。而這其中,袁世凱的北洋新軍固然是最爲厲害的一支,但這支軍隊畢竟還是清朝的軍隊,吃着清朝的軍餉,所以,當時有一些新軍中的下層軍官和士兵在心裏其實都還非常認可自己的朝廷。這種情況下,袁世凱如果敢將清帝殺死,那麼,按照我們中國傳統儒家的觀點,這個“篡”字的罪名他是逃不了的。所以,面對溥儀皇帝,袁世凱當時即使想殺,他也不能殺。
同時,雖然袁世凱手中掌握的軍隊是清朝軍隊中戰鬥力最強的一支軍隊,但當時在朝廷之上,還有一些立憲派的勢力同樣不可小看。想當初,在袁世凱被清朝攝政王免職回鄉的時候,要不是他們暗中護着,或許袁世凱早就被攝政王給幹掉了。但他們這些人的觀點卻是反對滿人統治但不反對皇帝統治。所以,如果袁世凱當時要殺溥儀,連這夥人他也得罪不起。比如,曾經同樣是手握兵權的一名大清朝將軍——張勳,他就是一名大清朝王朝的一名鐵桿忠臣,所以,當他晚年疾病不斷,溥儀皇帝特意致信問候的時候,這位老人家在看到皇帝的來信後,竟然立刻從病牀上下來,跪在地上痛哭道:“吾年屆七十,辛亥當年應死但未死,丁巳(張勳復辟之年)之年當死亦未死,今死其實早已應該了!”顯然,大清的忠臣還是有呢。並不像當時明朝崇禎皇帝在自殺的時候,就剩下一個小太監了。
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尤其是,當時的大清王朝還是一個混合族羣的多元帝國,對於漢人而言他是皇帝,對於蒙古人而言他是諸汗之可汗,對於西藏人而言他則是菩薩的化身。所以,清朝皇帝並不同於明朝皇帝,僅僅只是代表一個民族,清朝皇帝代表的是當時中國的數個民族。也正因如此,一旦袁世凱要滅掉溥儀,那麼,對內他則再沒有一個合適的名份去鎮壓南方革命黨,而對其他民族地區,比如,滿、蒙、維、藏等,也會失去了他的合法性統治。所以,溥儀皇帝是死活不能殺。
總之,爲什麼溥儀皇帝可以不死,但崇禎皇帝卻必須得死呢?想必已經不言自明瞭。
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