清朝既然不得百信民心 清朝爲什麼還能維持近三百年時間
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今天小編給大家準備了:清代和百姓,感興趣的小夥伴們快來看看吧!清代既然不能漢人的民心,清代爲什麼還能統治中原王朝近三百年的時間?問題到底出在什麼地方?
衆所周知,中國歷史上有兩個被少數民族統治的恥辱時期,一是元代,二是清代,既是少數民族統治,他們的掠奪性更傾向於連根拔起,並以武力征服。
沒有哪個民族喜歡被外族壓迫,尤其中國一向不乏有血性骨氣之人,爲此元人在中原的政權不過89年。
但相較之下,清代政權卻延續了將近300年的時間,這是爲何?且自雍正之後,乾隆開始敗家,後期的滿清皇帝是一代不如一代,可清代的統治時間,竟可以和中國史上大量朝代相媲美。
實際上,清代統治了將近三百年,“反清復明”的口號也喊了近三百年,說起來它的正統地位一直飽受質疑,其實挺悲哀的。
著名學者梁漱溟的父親樑濟,曾感嘆:“中國每個朝代滅亡都有人或許多人爲之殉,清亡無一人殉,這在歷史上是可恥的……”被清代統治的民衆,面對大清的滅亡無動於衷,老百姓如同看客,這是何等悲哀。
宋與蒙元的崖山之戰,民衆與國家危亡共進退,有強烈的民族榮辱感,亦有骨氣血性,跳海殉國的軍民達十萬人。
清代時期的民衆,面對國破家亡麻木不關心,很多百姓爭着給英法聯軍引路,爲八國聯軍運輸物資,並在民族危亡之際,七橫八豎地吸食鴉片,墮落爲東亞病夫。
提起這已經能看出一個問題,清代雖統治了近三百年,可大量民衆卻在滿人的駕馭下,漸漸失去了骨氣,泯滅了愛國之心,沒有了那份“天下興亡,匹夫有責”的血性擔當。爲何清代的統治會埋下各種帶有恥辱標記的民族危機?可又能統治近三年的時間?
《孟子·離婁上》有言:“得民心者得天下”,這話不假,不過蒙元也好,滿清也罷,他們作爲外族,難得民心,想獲取統治政權,自然是看誰的拳頭夠硬,所以仁義道德是談不上的,更別說什麼民心。
據相關史料記載,元代政權得以建立,至少有三分之四的宋代戶籍民衆被屠殺。同樣作爲外族,滿清的野蠻勁毫不弱於蒙元,他們高舉爲明代崇禎皇帝報仇的旗號入關,揚州十日,嘉定三屠,有骨氣的漢人一個又一個地倒在自己的熱血中,剩下的多是一些被滿人馴服的“奴才”。
滿清是外族,和元代一樣,一開始就註定了不得民心,但滿人比較聰明,先是以刀立威,用屠殺清洗有骨氣之人,再用暴力植入滿清文化,讓漢人從外而內、從內到外地被奴化後,再掛起聖君民主的旗號,恩澤“奴才”,以留千古美名。
滿清入關後,跑馬圈地,作爲皇莊、王公勳戚等貴族莊田;爲增加莊園勞動力,推行“投允”政策,強迫漢農成爲其貴族的“包衣”;在精神文化上,漢人珍愛髮膚,不敢毀傷,滿清則偏偏從漢人的禁忌去打壓,強迫漢人剃髮,亮出腦門,宣稱“留頭不留髮,留髮不留頭”,對漢人實施精神控制,極力將漢人奴化,以穩固他們外族在中原的政權。
清代統治者對於漢臣實則並不信任,即使是被稱爲“千古一帝”的康熙,在這方面的器量也顯得很小,他不喜歡貪官污吏,也不喜歡賢臣能才的傲氣,喜歡把漢臣的骨氣打壓馴服之後,再委以重任,用完之後不見得會賞賜他們多好的結局。爲此,滿清是第一個,也是唯一一個把大臣稱“奴才”的朝代。
一手軟一手硬、威逼利誘的手段,滿清統治者玩得很好,順治先頒發剃髮令,對不服者亮出屠刀,爲後繼兒孫掃平道路,然後傳言他功成身退,遁入了空門,把聖君名號讓給了子子孫孫。
然而子子孫孫爭氣的不多,尤其是清末時期,取消科舉,斷了士子的路,閉關鎖國,簽訂不平等條約,而慈禧太后仍堅持過紙醉金迷的生活,一個大黑鍋甩到了李鴻章的頭上……把整個民族統治出了史上最恥辱的局面。
到了這裏,清代滅亡大量民衆已無動於衷,麻木不仁,看着國破家亡漠不關心。聰明的滿人,憑藉軟硬兼施,給把甜棗打一大棍的手段,成功把民衆變爲“奴才”,統治出了將近三百年的成績。惋惜,精明能幹的滿人最終自掘墳墓,直至今日都無法被放在正統的地位上,說起來,更多是給中國帶來了一部無法磨滅的恥辱史。
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