古代大戶人家小姐出嫁的時候 她們爲什麼都帶着一個丫環過去
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今天小編就給大家帶來古代小姐出嫁,希望能對大家有所幫助。古代大戶人家小姐出嫁的時候,她們身邊爲什麼還要帶着一個丫環?這丫環到底有什麼作用?僅僅是爲了爭寵那麼簡單嗎?
“愛是一場博弈,必須保持永遠與對方不分伯仲、勢均力敵,才能長此以往地相依相惜,因爲過強的對手讓人疲憊,太弱的對手令人厭倦。 ——《簡愛》”
古代女子自成一派,宮內勾心鬥角處處爭寵。就如《簡愛》裏提到的那樣,愛情是一場博弈,這場博弈不止始於後宮,在普通的大戶人家裏也處處皆是。這場沒有戰火的硝煙,從出嫁開始就已經開始籌備。歷時之長,耗費之大不可想象。
許多人羨慕宮內的女子、大戶人家的小姐,她們可以穿金戴銀,走路有人攙扶,起居有人伺候,但又有何人知道她們悲慘的一生。靠把全部精力交給男人來換得寵幸,靠處處留個心眼來維持地位,靠滿足男性一切需求來苟延殘喘度過餘生。
但古代普通人和小姐出嫁時,除去嫁妝的多少,最大的區別便是還帶着丫鬟進門。那麼,在古代,陪嫁丫鬟通常被帶進門的意義何在?
01小姐地位難保,丫鬟一同爭寵
女子無才便是德,前有相夫教子,後有三從四德。窮人家的孩子早早被賣進富人家裏做丫鬟,這約定一簽就是一輩子,沒有任何翻身的機會;小姐也是爲了滿足父母家族之間的利益交換,門當戶對,只要父母挑好了就得嫁出去,可謂是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,毫無選擇可言。
自戰國起,一妻多妾制度開始,一個男人只能擁有一個妻子,卻能擁有多名妾,滕妾制度也開始被人稱爲陪嫁丫鬟。當時圍繞在一名男子身邊的女人衆多,多找找幫手,發展壯大自己的勢力。再或者建立一條統一戰線,互相庇佑,互相對敵,這便是當時女子生存的唯一出路。
而陪嫁丫鬟,便是這場無聲的硝煙中最經常被利用的工具。自然也成爲別人婚姻中的犧牲品。
因爲古代出嫁時,雙方情況所知甚少,小姐家裏爲了防止男方有什麼不爲人知的疾病,都會讓丫鬟先過去查探情況,如果男方有疾病就會取消婚姻。因此丫鬟對男方的感覺也非常重要,畢竟小姐從未見過男方,丫鬟會細細地對小姐說男方的外貌、性格。
另外,在冬天這樣寒冷的季節裏,提前暖好被窩,等待小姐和男子入睡,也是陪嫁丫鬟應該做的事情。
當小姐在懷孕生理期到來的時候,丫鬟的作用便可體現出來。
解決男人的生理需求,防止男人出去沾花惹草,這種行爲在小姐看來是可控制的。畢竟當男子真正出去的時候纔是她這個小腳女人無法掌控的時候。她無法知道男人的心是否也會跟着出去,出去後會幹些什麼,這些都是她們無法想象的。她們如同被圈養的珍稀動物,井底之蛙,只有自己的一方天地。希望控制權能在自己手中,只有這樣才能提高小姐的安全感。
出嫁的小姐還有第二種爭寵的方式,就是生孩子。古代延續香火也是人們最重視的事情之一,婆婆們力求香火旺,子嗣多。只要生的孩子多了,一家之主自然高興,再而會去誇婆婆挑了個好媳婦,和婆婆這樣家庭地位高重的人建立好了關係,還愁在家裏的日子不好過嗎?
明媒正娶的正房就是正房,如果小姐無法生育就讓丫鬟替代,功勞自然也都在小姐身上。只要小姐和婆婆的關係建立好了,婆婆遇到事情就會偏袒小姐,小姐的建議她男人可以不接受、不搭理,婆婆的建議,自然就會聽,畢竟古代講究百善孝爲先。
02東家一紙賣身書,生生世世皆爲奴
自打丫鬟賣身自後,丟掉的不只是身體的自由,就連精神上也得處處偏袒小姐。萬一小姐哪天高興了,指婚嫁給一個普通正當人家,丫鬟這纔算是有了活着的出路。
小姐必定是小姐,怎麼說也出自大戶人家,在勾心鬥角爭寵的途中,總有齷齪的事情不方便直接去做,這時候使喚丫鬟去做,敗露後讓丫鬟自己承擔。丫鬟本就是小姐的附屬品,都不能算堂堂正正的人,自然不敢去告出小姐。哪怕明眼人知道是小姐指使,也不好意思直截了當地戳穿,畢竟古代做事要留餘地,不能把人逼到死路上。
雖然小姐和丫鬟的地位有很大差別,但除了父母,丫鬟就是最懂小姐的一個人。偶爾會有不順心的事情,人都是這樣,有事情就想說出來,雖然事情不會改變,但是說出來後心裏就會順暢。這時就得有個人聽她訴說,丫鬟就是最好的人選。無聊時聊聊天,高興時分享快樂,傷心時出氣筒,丫鬟都可以擔當,這也是丫鬟陪嫁的原因,相當於在異地有個伴。
在古代這場無聲的愛情硝煙裏,沒有哪個博弈者是勝利者,都是一羣在專制壓迫下苦苦求生的人民,同樣沒有哪一個是這場專制裏的勝利者。古代丫鬟和小姐的一生命運告誡我們,命運其實是存在差異的。
有人生來就是小姐,有人卻被賣身當了丫鬟。在大時代這個洪流中,個人的命運很難逃脫時代的漩渦,唯一能做的就是不斷在博弈中求得生機。努力與命運不分伯仲,勢均力敵。命運過於強大,我們越與之爭鬥纔會越其樂無窮。疲倦中聆聽號角,眼縫中求得黎明。
只有努力,才能把握住命運的機會,何時何地都一樣。花木蘭巾幗女英雄算一個,武則天一代女皇也算一個。雖然這只是極個別極小的概率,但只有當我們與命運努力抗爭的時候,片刻安息下的夕陽纔是金黃而超脫世俗的。
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