古代對犯人進行處決的時候 古人爲何都將犯人五花大綁

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衆所周知,中國流傳有一句古話叫做“殺人償命,欠債還錢”,看是一個快意恩仇的契約精神,其實就是一個徹頭徹腦的僞命題。因爲在中國古代雖然是封建專制主義社會,可是也存在一種“律意雖遠、人情可推”的情況,有點類似於現在的“按律當誅,於情可恕”。

古代對犯人進行處決的時候 古人爲何都將犯人五花大綁

不過,如果是犯下了十惡不赦的罪名,那就極有可能要被判處死刑了,古代將死刑稱之爲“大辟”。據史料《釋詁》中記載:“闢,罪也,死是罪之大者,故稱死刑爲大辟”。

由此,可以看出死刑在中國歷史上的特殊地位。然而,隨着時代的發展,關於古代死刑的祕密也逐漸引起了人們的興趣。例如古代美女在臨刑前都要被五花大綁,爲此在外人看來她們都會痛苦不已,那麼既然是將死之人爲何還要五花大綁呢?中國晚清時期的一位劊子手給出了答案,答案太過雷人讓人匪夷所思。

古代對犯人進行處決的時候 古人爲何都將犯人五花大綁 第2張

我們知道中國自古以來都是以“天朝上國,禮儀之邦”自居,而在這種封建禮教的薰陶之下,很多的國人都養成了一種“死者爲大”的習俗。人們普遍認爲“生命無常,人命關天”,將“生死”放在了與天同等的高度,認爲將死之人都值得尊重。

那麼爲什麼古代的囚犯臨死之前需要五花大綁,對身體進行束縛呢?爲何不能做到讓犯人“赤條條來去無牽掛”呢?其實,這個問題已經不是一個新鮮的話題了,早在很久以前都有人討論過了,不過都沒有人能夠給出一個比較具有說服力的答案。

有的人認爲,之所以會在死刑犯的身上進行五花大綁,就是爲了防止他們逃跑,因爲生命無常,人都會因爲怕死而敬畏神靈,螻蟻尚且貪生,更何況是萬物之靈的人類呢?很多死刑犯都對死亡有一種極度的恐懼感,都會產生一種逃避死刑的本能反應,一旦犯人在臨死之前不聽掙扎,就會給行刑造成困難,因此需要五花大綁。

不過,這種對犯人實行五花大綁的行爲,如果是針對那些滿臉橫肉,凶神惡煞的莽夫,似乎還說得過去。爲何對那種手無縛雞之力的弱女子和百無一用的窮書生也要實行五花大綁呢?

古代對犯人進行處決的時候 古人爲何都將犯人五花大綁 第3張

原來,對臨刑前的死刑犯進行五花大綁還有一個不爲人知的原因,因爲古代的女子很少被砍頭,因爲他們的族法會地位十分低下,一旦做出一些傷風敗俗的事情之後,都會通過一定的家法或者處置。而在那個時候,私人是不允許擁有劊子手的,他們採取的手段無非都是些吊死、活埋、㓎豬籠等手段。

因此,很多女子是沒有經歷過刑場這種大場面的,通過捆綁死刑犯的肩膀,手臂以及雙手來限制她們的上半身的活動,這時繩子有一端是活的,如果劊子手用手拉住繩子的話,死刑犯是絕不可能活動的,將這些死囚犯五花大綁的重要原因就是防止他們在臨刑之時做出一些具有攻擊性的行動。

古代對犯人進行處決的時候 古人爲何都將犯人五花大綁 第4張

然而,雖然以上兩種說法都具有一定的合理性,不過,這個古老的話題其實在晚清的時候已經被最後一位劊子手鄧海山給出了答案,鄧海山說,之所以給女囚犯以及部分男囚犯進行五花大綁,是一種代代傳承的“死囚捆綁術”,一個主要的目的就是方便押送囚犯。

第二個目的就是因爲死囚對死刑存在有一種難以名狀的心理畏懼,一旦午時三刻已到,極有可能會造成心理防線的崩塌,導致人體機能的自控能力失靈,簡而言之就是大小便失禁。對死囚進行“死亡捆綁術”綁上繩子之後,就是防止排泄物順着褲腳流下來的尷尬情況而已。

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