古代青樓和妓院到底有什麼區別 消費的流程又是什麼樣的
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還不知道:青樓和妓院的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
青樓一詞最早來源於《南史 齊記下 廢帝東昏侯》中,“武帝興光樓,上施清漆,世人謂之青樓”
意思是說:當年齊國的君主,建立了一座漂亮的高樓,在其表面塗上青色的漆,大家稱之爲青樓。在早期時候,青樓只是一個尊貴華麗的樓房,一般指的是富貴王權的家底殷實,晚唐時期有位詩人曾經寫到:“青樓富家女,才生便有主”,意思是說出身在青樓家中的女人,一出身此生都不愁嫁不出去。
發展到了三國時期,皇宮中多修建青色的樓房安置後宮,那些全國各地美豔的女子都住到青樓,慢慢的青樓就和美女聯繫到了一起。傳到了民間,青樓就演變成了以美豔女子賣藝,士大夫階層消費的高端場所,古人時常會聚在一起探討文學,所以後世很多女詩人和佳作都是在青樓流傳而出的。比如唐朝女詩人魚玄機的“易求無價寶,難得有情郎”流傳至今。
既然說到了青樓,那青樓咋進呢,進去消費的流程又是咋樣的呢?
進門頭一個環節叫騎樓賽詩,文人雅士們在樓下大廳喝茶等候,每人都需要寫一首詩,寫完之後交給自己心儀的姑娘丫環抄錄下來送上去給主子 看,主子看得上的就留下來進入下一關,未看上的就只能繼續在大廳喝茶了,這一關拼的就是個人文采了。接下來進入第二關。
第二道程序就是打茶圍,文人雅士們往那一坐,先品茶,得說上個子醜卯酉來,怎麼也拽兩句《茶經》出來,各展才華,賣弄學問,地侃侃而談,同時出手也得大方,一盤瓜子賞多少銀子、過來給捶腿的賞多少兩銀子、揉肩的賞多少銀子,就是變相的燒錢,展現財力,每開始一個茶圍,有個名詞我們沿用至今,這叫“開盤”;如果遇見幾個人同時選中一女子,並且都過了第二關之後,就看誰出的賞錢多了。
第三道程序就是和女子的見面了,這裏見面不單單指簡單的見面。就算通過了前兩關,於女子見面也得講究儒雅,吟詩答對,什麼“水底月爲天上月,眼前人是意中人”、“願天下有情人終成眷屬,是前生註定莫錯過姻緣”等等,這樣兩個人聊着聊着就算有點意思了,才能一起吃個飯、聊聊人生什麼的。如果是那種別人代寫的詩文估計一見面就露相了,這種會被人直接趕出閨房,第二名補上。
所以說想進趟青樓,沒文化不行,沒財力也不行,沒情調還不行,絕不是一般想象中的那麼簡單。青樓在各個朝代經久不衰的原因可能是因爲肩上也擔着傳承中國古典詩詞歌賦的重擔吧。
說完青樓,在來看看和青樓其名的“妓院”,妓院最早出現於春秋戰國,齊國管仲改革時期,管仲設置了女閭。
“《戰國策》二卷“東周”引周文君雲:“齊桓公宮中女市女閭七百。按周禮——五家爲比,五比爲閭。則一閭爲二十五家。管仲設女閭七百,爲一萬七千五百家。管仲設女閭,等於後世之有花捐也。”
管仲所設置的場所叫女閭,設置的初衷是爲了用戰犯或者罪臣的女眷去提供給軍隊士兵娛樂的場所,發展到了南北朝時期就形成了以盈利爲主要目的的風月場所。
妓院中的女子與青樓有所區別,青樓是賣藝不賣身,而妓院中多爲賣身不賣藝。
在古代,妓院也是有明令禁止的,在明朝時,朱元璋曾今頒佈了《大明令》,其中有一條:
“官吏宿娼,罪亞殺人一等;雖遇赦,終身弗敘,其風遂絕。“
意思是說,朝廷命官不準和妓女發生風月之事,如果被發現了,嚴重程度僅次於殺人,即使運氣好,遇上皇帝大赦天下,但也不會再重用那些有污點的官僚了;
換句話說,只要嫖娼被抓,政治生命直接結束。相比於去風月場所帶來的風險,還不如靠着自己的實力納個妾呢?所以,明朝也是一個官員納妾成風的朝代,一直到清朝,這種現象都還屢見不鮮。
而妓院裏面的女子的結局,便不同於青樓中的女子,她們的身份低下,受人欺凌,但迫於生活,只能淪落風塵。像我們熟知的悲情女子玉堂春,幾經輾轉磨難和心上人王三公子相聚一起,《蘇三起解》餘音繞耳……還有命運多舛,枉費一片真心,怒沉百寶箱的杜十娘,動錯了真情,落得個香消玉殞,魂歸水晶……命運好一點的就像梁紅玉,能夠得遇韓世忠這樣的當世英雄,擂鼓戰金山,琴瑟和諧,傳爲一段風流佳話,這就是着實的幸運了。
其實不管是妓院還是青樓,其實只是古代統治者的一個工具罷了,青樓服務於上層士大夫,妓院服務於頂層百姓,這種扭曲的精神文化工具也隨着女性地位的提高和封建王朝的破滅而消失在歷史的長河中。這也從另一方證明了古代對女性的剝削到了令人髮指的地位。
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