同樣都是三國的亡國之君 三人的待遇差別爲何如此之大
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對三國亡國之君很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
衆所周知,三國時代結束之後,魏蜀吳三國的國君其實都活了下來,並得到了優待。其中魏國皇帝曹奐被封爲陳留王,蜀國皇帝劉禪被封爲安樂公,而吳國皇帝孫皓則是被封爲歸命侯。
那麼問題來了,既然都是亡國之君,爲何三人的待遇卻相差甚遠?
其實這裏面是有一定講究的。
首先第一個被冊封的是蜀後主劉禪,因爲蜀國是第一個滅亡的。當時劉禪一家,被遷到魏國都城洛陽居住,然後魏國的傀儡皇帝曹髦給他封了一個安樂公的爵位。這個爵位基本上就是參照當初曹魏篡漢後給與漢獻帝的待遇來的。當年漢獻帝退位之後,被封山陽公,食邑萬戶。
注意,這裏的公,和我們常講的“三公”是不一樣的。所謂的“三公”乃是官職,比如丞相、太尉等等,位及人臣,權力很大。而漢獻帝這裏的公,乃是爵位,是身份榮譽的象徵,有封地,有稱號,可以世襲。其就像是西周時期的的諸侯。
有着漢獻帝這樣一個例子,劉禪作爲主動投降的亡國之君,自然也不會超出這個範疇。
當然,雖然都是公爵,但是劉禪的這個安樂公和劉協的山陽公完全不能相提並論,二人地位相差是很大的。
當初劉協退位,曹丕給了他很高的禮遇。首先其封國是整個山陽郡,乃是郡國級別。而且劉協被允許永居封國之內,並在其封國內享有天子地位,保留天子(優惠|詳情)的儀仗,地位處於包括曹家人在內的衆諸侯之首,不必對曹家皇帝稱臣,接詔書時也可以不拜。這些待遇都是曹魏宗親不享有的。
並且,漢獻帝在封地內,可以以天子車服郊祀天地,獻帝的宗廟、祖、臘皆如漢制,不必改爲魏制。
奉帝爲山陽公,邑一萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子車服郊祀天地,宗廟、祖、臘皆如漢制,都山陽之濁鹿城。四皇子封王者,皆降爲列侯。”
總而言之,劉協的這個山陽公,乃是魏國爵位中,最高貴的存在。實事求是的說,曹丕對漢獻帝可以了。雖然他篡了漢,但魏國的江山本來就是曹操自己打下來的,也沒沾獻帝多少光。
相較而言,劉禪的安樂公就要普通很多了,首先其封地在是漁陽郡安樂縣,那裏乃是兔子不拉屎的北方邊陲的,地理位置與山陽郡完全沒法比。而且級別上也僅僅只是縣公,比劉協的山陽郡公要低上不少。
當然,這樣的差距也很合理,畢竟劉協乃是正兒八經的前朝皇帝,而劉禪頂多是一個割據政權首腦,他不可能比劉協的地位還高,連平起平坐的都不行。否則不就是證明劉禪所在的蜀國是漢朝正統的延續了嗎?
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