慈禧死後 清朝爲什麼會迅速的走向滅亡
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對慈禧和清朝很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
清光緒三十四年十一月,晚清政權實際上的最高統治者——慈禧太后崩逝於儀鸞殿;三年以後,隆裕太后臨朝稱制,以皇太后的名義頒佈《清帝遜位詔書》,宣告清朝滅亡。這位走向權力最巔峯,統治中國長達48年之久的女性,對於晚清而言到底擁有多大威懾力,由此可見一斑。
歷史上的慈禧太后權力慾望極強,將天下一切視爲自己私有,包括自己兒子的婚姻和感情;國家軍政大權,更是不允許任何人染指,就連自己的兒子和外甥也只是傀儡而已。在世界大勢面前,她嚴重缺乏應對智慧、反應遲鈍,在列強面前一味妥協退讓,將國家和人民推入深淵;日常生活中,她更是時常置國家面臨的經濟、政治和軍事危機於不顧,揮金如土,大肆揮霍,將國家命運和人民苦難拋諸腦後。
但同時,你也不得不承認,慈禧太后當權期間,沒有像西漢呂后一樣迫害其他妃嬪;沒有像唐朝武皇一樣大開殺戒、殘害忠臣;更沒有扶持母家勢力、重用母族成員。甚至,這個26歲便開始守寡的女性獨裁者連個正兒八經的男寵、面首都沒有。
離開慈禧太后的大清王朝,迅速進入到混亂不堪、戰火四起的動盪狀態;僅三年時間,清朝便宣告滅亡。既然,慈禧太后有着諸多禍國殃民的歷史罪責,她爲何還擁有如此大的威懾力,能夠保證晚清政權的穩固和天下局勢的安穩?
慈禧太后劇照
客觀角度而言,慈禧太后當權期間所作出的4大貢獻,從根本上奠定了她的強大威懾力:
1、重用漢臣
對曾國藩、李鴻章、左宗棠等漢臣的重用,雖然有着歷史發展和八旗敗落的被迫性,但慈禧太后支持曾國藩等大力發展“洋務運動”,勵精圖治、重整朝綱的積極做法,確實讓搖搖欲墜的晚清政權出現了內亂消平,外事相對無大麻煩,國家出現相對穩定時期的良性發展時期——“同光中興”。
更重要的是,通過對漢臣和地方鄉勇的大力扶持,讓慈禧太后有效制約和平衡了皇室宗親、滿洲勳貴等政治勢力,讓晚清政權始終處於內政平穩、大局安定的和諧局面。有人認爲這是慈禧太后權力慾望極強的有利證明,但其對大權的牢固掌握、國家局面的有效掌控卻有效避免了地方割據局面的出現,保證了政權統一。
2、收復新疆
開疆拓土、收復失地,自古以來就是帝王歷史功績的最有效表現。清同治十年,沙俄入侵新疆;新疆當地豪強也割據紛爭、各自爲王;新疆的局勢引起了時任陝甘總督兼領東閣大學士左宗棠的警醒。
清同治十二年,左宗棠正式提出“國之疆土,尺寸不可讓人”,武力收復新疆的方針,並因此引發了朝廷關於“海防”和“疆防”的爭論。以李鴻章爲代表的朝臣力主以“海防”爲主,“疆防”應當放棄,甚至應該“停撤之餉,即勻作海防之餉”。更嚴重的是,以李鴻章爲代表的朝臣佔據了大多數,“海防”和“疆防”之間的對決僅在慈禧太后的一念之間。
最終,慈禧太后同意了左宗棠“自撤藩籬,則我退寸而寇進尺,尤其招致英、俄滲透”的積極觀點,支持左宗棠進軍伊犁並最終收復新疆,讓國家領土保持了完整並有效遏制了沙俄的入侵。新疆的收復,左宗棠應記首功,但如果沒有慈禧太后的英明決策和鼎力支持,何來如此揚我國威、衛我國土的壯舉。
3、移風易俗
光緒二十七年,慈禧太后正式發佈懿旨,宣佈廢除兩大舊俗:
1、破除滿漢不通婚禁令:所有滿漢官民人等,著準其彼此結婚,毋庸拘泥;
2、禁止婦女纏足:嗣後搢紳之家,務當婉切勸導,使之家喻戶曉,以期漸除積習;
千萬不要小瞧這道懿旨的歷史意義和對天下臣民的巨大影響,這在愚昧陳舊的晚清時期絕對具有劃時代的意義,對於推動社會進步、倡導現代文明乃至爭得基層民衆的更進一步認可都有着絕對不容忽視的積極影響。晚清美國傳教士馬丁甚至如此評價慈禧太后的這道懿旨,“改革的精神已經傳遍了這片大地,百姓都會從心底支持她”。
4、推行新政
誠然,“戊戌變法”確實夭亡於慈禧太后之手,但在變法的最初階段,慈禧太后是贊同和支持“維新派”的。如果不是維新派成員力勸光緒皇帝爭奪大權;如果沒有慈禧太后於圓明園中的險被控制、圈禁;“戊戌變法”會發展到什麼程度,還真不確定。
也就是說,慈禧太后只是權力慾望極強,對於變法圖強的積極做法並不反對。庚子事變的血淚教訓以後,慈禧太后對“推行新政、變法圖強”有了更爲清醒的認識。光緒二十六年,慈禧太后以光緒皇帝的名義發佈詔書,“法令不更,錮習不破,欲求振作,當議更張”,正式推行新政。而且,從其隨後組建的“督辦政務處”來看,慈禧太后對於這次新政推行,並非敷衍之舉,而是極爲重視的。
新政的推行,讓舊有頑固派依然緊緊團結在慈禧太后身邊的同時,還爲其爭取了改革派的大力支持。行就將木的晚清政權,竟然出現了罕見的君臣一心、天下同德,這和慈禧太后的努力絕對分不開關係。
光緒詔書 樣式
擁有如此貢獻,再加上慈禧太后登峯造極的權力平衡之術,國家安穩、政權穩固也就成了必然結果。慈禧太后的崩逝,讓大清王朝失去了最後一根支柱,讓已經全面拉開的積極陣勢迅速落敗,清朝也就只能走向滅亡。說到底,慈禧太后的巨大威懾力大多來自其創下的歷史功績,由此也能證明她並非淺薄無德、陰險狠毒的婦人,而是頗有作爲的統治者。
參考文獻:《清實錄·德宗實錄》、《清史稿·列傳一·后妃》、《清稗類鈔·宮闈類》、《中國的覺醒》
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