古代咬舌自盡是真的嗎 爲何犯人面對極刑時沒有咬舌自盡
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引言
中國的封建王朝統治延續了幾千年,與之相隨的酷刑也延續了數千年。華夏族征服苗民後,始作五刑:墨、劓、剕、宮、大辟。五刑最早見於《尚書》:“苗民弗用靈, 制以刑。 惟作五虐之刑曰法。殺戮無辜。”商末還出現了炮烙等殘酷不仁的刑法。根據《秦律》,秦朝還創立了腰斬、鑿顛(鑿天靈蓋,灌水銀)、鑊烹等殘酷刑法。而漢代呂后則以彘刑對付戚姬。可以說古代刑法層出不窮。
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這些刑法都極其的沒有人性,但在封建思想的統治下,人們對此尚能接受,也沒有人反對。時代不斷進步,現代社會對罪犯有着最大程度的寬容,許多酷刑已經被取消,現代人也是難以理解古代罪犯所受的痛苦的。在這樣極端的痛苦之下,爲什麼沒有犯人咬舌自盡避免被處以極刑呢?
▲劊子手劇照
其一,這些犯人在被捕之時已經知道自己的結局,看淡了生死。
要知道,古代被處以極刑的都是些觸犯十惡之罪的犯人,統治者爲了以儆效尤,纔會對罪犯處以極刑,以震懾他人。明朝就有一個太監劉瑾被處以凌遲的酷刑。凌遲就是將罪犯的肉一片一片地割下來,同時,還要保證犯人在行刑期間活着承受痛苦。因此,劉瑾在行刑之前,還被餵了一碗粥,以免他因難以忍受凌遲酷刑而死去。
▲太監形象劇照
被人一刀一刀地割肉致死,死前還要經受非人的折磨,直接和電視劇中演的那樣,咬舌自盡不是好很多嗎?然而,劉瑾選擇了接受,可能是因爲他本身的宮中太監,對處罰早已有心理準備,已經看淡了生死。還有一個原因,往往負責行刑的人有職責不讓犯人提前死去,否則就會受到處罰,想必此時求死也是不可能的事情。
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其二,犯人的行動受限。古時候被處以極刑的人大多是犯了滔天之罪,在關押期間都是鐐銬加身,根本沒有逃跑的機會。而且有專人日夜監視,犯人也沒有機會自殺。
▲押解犯人
因爲電視劇“中毒”太深的人會覺得,總不會有人能監視到舌頭吧,實際上,預防犯人咬舌,甚至撞牆等自殺的方法很多,在刑罰方面發展到頂峯的古代人自然也有很多妙招,可以輕鬆阻止罪犯自殺。
▲鐐銬加身
其三,咬舌自盡只是雞肋。由於各種小說與電視劇愛描述古代犯人不願接受酷刑,寧願咬舌自盡的情節,人們自然而然認爲咬舌自盡是合理的。有專家說:別被電視劇騙了,其實,咬舌自盡根本只是雞肋。幾乎很少有人會因爲咬斷舌頭立即死去的,只不過對於有血友病的人來說,咬舌自盡可能導致血流不止,進而導致休克死亡。或者是因爲難以忍受咬舌的劇痛,進而痛暈過去。再有一種可能就是,舌頭咬斷之後可能會堵住氣道,窒息而死。
▲古代監獄
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或許正是因爲各種巧合,古時確實有人因爲咬舌頭導致了死亡,所以纔會出現咬舌自盡的說法。另外,咬斷舌頭的可行性也是很低的,人類的牙齒力量很難將舌頭咬斷,加之舌頭上的感覺神經密集,常人難以忍受咬舌的疼痛,根本沒有勇氣咬斷舌頭。就如同閉氣自殺,人力幾乎不可能實現。因此,面對酷刑,古時候的犯人也只能接受,咬舌自盡根本就是天方夜譚。
我國古代是封建社會,毫無民主可言,各種酷刑的出現也是爲了震懾百姓,從源頭減少犯罪的發生。這與保留死刑類似。當然,有的刑法也是爲了逼迫罪犯坦白,保護受害者的利益,又或者是爲了保護有權勢者的利益,使用酷刑只爲屈打成招。
▲棍棒加身
結語
不管是出於何種原因,古代的刑法手段都過於殘忍,必將被時代所淘汰。人類文明在不斷髮展,法治成爲時代主流,法律也更加人性化,更加公正,保護受害者的合法利益,也讓不法分子得到應有的處罰。
參考資料:《尚書》《秦律》
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