古時候的人們洗頭髮是極其不便的 清朝人身上的辮子到底有多髒
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很多人都不瞭解清朝辮子有多髒的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
中華民族有着根深蒂固的“毛髮情節”,《孝經·開宗明義》中說道:“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷”,意思是說人身上的一切都是父母給予的,不能有絲毫的損傷,愛護自己的身體,就等於是敬愛自己的父母。
但是隨着清軍入關以來,多爾袞頒佈了《剃髮令》,文中說:“清軍所到之處,無論官民,限十日內盡行剃頭,削髮垂辮,不從者斬”。很多老百姓面對清政府的這條規定,都持有牴觸的情緒,有的地方還舉起了反抗的大旗,一時之間又是硝煙四起。
留髮不留頭,留頭不留髮
雖然各地反清的事業進行得如火如荼,但是畢竟清軍在初期戰鬥力還是十分強盛的,於是慘絕人寰的揚州十日、嘉定三屠,讓很多人不敢再有反抗的心理。在清朝統治者殘酷的鎮壓下,很多漢族的男子不得不違背祖訓,開始剃髮留辮,以求活命。
當然也有一些硬骨頭,他們誓死與頭髮共存亡,因此犧牲了寶貴的生命。所以就有了“留髮不留頭,留頭不留髮”的說法。
金錢鼠尾辮
我們現在看清宮劇,發現清朝人的髮型還是很帥的,有的人甚至戲稱他們的頭型爲“陰陽頭”。事實上,最初的《剃髮令》規定的髮型可謂是不堪入目,就是著名的“金錢鼠尾辮”。
1647年,清廷在《剃髮令》中說:“金錢鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博帶,實亡國之陋規”。那麼什麼是金錢鼠尾辮呢?簡單來說,就是把頭顱周圍的頭髮全部剃掉,在後腦的中心留下一個像銅錢大小的頭髮,然後編成細細的辮子,很像是老鼠的尾巴下垂。
“金錢鼠尾辮”向“陰陽頭”的過渡
清朝前期國力鼎盛,而且經過了康熙、雍正、乾隆三朝,大清的根基已經穩固,在髮型上已經固定下來,老百姓也逐漸適應了這種嶄新的髮型。根據史料考證,乾隆時期,清朝人的髮型變化基本不大,只不過所留的頭髮由原來的一錢大小變成了三四錢左右,看上去依舊是鼠尾的形狀。
但是到了1799年之後,隨着大清王朝日落西山,逐漸開始走下坡路,民間老百姓留髮的面積也越來越大,到了咸豐、同治和光緒年間,纔出現了清宮劇中的陰陽頭。
不得不說,民間蓄髮的程度,和清王朝的國力剛好是一個反比關係。國力越強,那麼老百姓蓄髮就越少,國力越弱,留髮的面積也就越來越大,這是一種自然的演變,就連清政府的實際掌權者也是默許了的。
那麼清朝人的辮子,到底有多髒?
古時候人們洗頭髮是極其不方便的,而且後面還拖着一根長辮子,更是不好打理。有的人乾脆把辮子纏在脖子上,這樣幹起活來也方便一些。窮人有時候一年到頭也不會清洗自己的頭髮,甚至很少解開辮子,這樣一來頭發裏就會積攢很多灰塵和頭油,甚至還爲跳蚤提供了良好的生存環境。
不僅僅是老百姓不勤洗頭,即便是王公貴族,也是很少打理自己的頭髮。有條件的一般十天會洗一次,條件稍微差一點的一個月洗一次。那個時候也沒有洗髮水、護髮素之類的東西。根據《紅樓夢》記載,裏面的女子洗頭用到的是雞蛋、花露油、香皂等物,而一般人洗頭用的是草木灰、皁角,木槿,將其溶於水後可以去除頭上的污漬,而這種簡單的“洗頭用品”,窮苦的老百姓也捨不得使用。
那麼清朝人的頭髮到底有多髒呢?英國有位傳教士叫安德魯,親眼目睹了一箇中國人清洗自己辮子的全過程,對方是二十多歲的小夥子,說自己已經一年沒洗頭了,這次準備好好清理一下。就在他解開辮子的時刻,一股酸臭的味道撲鼻而來,頭髮裏的灰塵四處飛揚,還掉出了幾個小蟲子,傳教士看到這樣的情景,忍不住當場嘔吐。事後他回憶說,自己每當想起那個場面,就好幾天吃不下去飯。
總結
綜上所述我們可以得知,其實“金錢鼠尾辮”是清政府的高壓政策,而清宮劇中的“陰陽頭”在清朝初期是不存在的,到了晚清時期纔出現。後來隨着清政府倒臺和“剪辮令”的頒佈,人們才逐漸開始蓄髮,徹底擺脫了腐朽的封建制度。
很多專家學者將“金錢鼠尾辮”作爲研究清史的一個切入點,通過分析辮子頭演化的進程,來了解清政府的由盛轉衰,爲我們研究歷史提供了一個很好的證明。
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