司馬遷將劉邦寫的那麼不堪 後世皇帝爲什麼一點意見都沒有
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大家好,這裏是小編,今天給大家說說司馬遷和劉邦故事,歡迎關注哦。
在司馬遷的《史記》裏,劉邦確實不是一個很光輝的形象。
一是無賴。在呂太公的酒席上,爲了騙吃騙喝,他就開始耍賴。後來讓他押運囚徒,他看守不力,竟然把囚徒全部給放了。
二是好色。不管是攻下秦朝的咸陽宮,還是攻下項羽的彭城,第一件事就是一頭扎進人家的後宮中,死也不出來。
三是無情。他從彭城逃跑時候,曾數次把兒女從車上踹下去。老爹被項羽抓住了,項羽威脅他說要烹了他爹,他竟然說請分一杯羹給自己吃,
四是多疑。韓信打仗打得順風順水,他連續兩次直接衝進韓信的軍營裏,把韓信的將軍印給奪了。後來需要韓信了,又才還給他。
五是自私。項羽得到天下,大封功臣,所有跟着他乾的兄弟,都能得到好處。劉邦得了天下以後,卻對他的功臣們進行大肆殺戮,把皇權集中到自己手上。
(劉邦)
可以說,按照儒家倫理對人的評判,劉邦簡直就是一無是處,沒有一點可以值得肯定的東西。唯一值得肯定的,就是他成功了,奪得了天下。但是在儒家倫理裏,向來不是用成功與否,而是用道德是否高尚來評價人的。
這裏就有一個問題,後世的史書,都是隔了一個朝代寫的。比如明代寫元代的史書,清代寫明代的史書。由於隔了一個朝代,因此在寫作的時候,不會有那麼多羈絆,該怎麼寫還怎麼寫,不會害怕得罪皇帝。
但是,司馬遷寫的《史記》,卻是寫了當朝皇帝的,而且是當朝的開國皇帝。把當朝的開國皇帝寫得那麼不堪,難道當朝皇帝沒有意見嗎?
有人可能會說,這是因爲司馬遷並沒有給漢武帝看過《史記》中關於劉邦的內容。
《三國志·魏書·王肅傳》中曾記載,當時漢武帝聽說司馬遷在寫《史記》,於是讓司馬遷把寫他爹漢景帝和他的部分取來看。漢武帝看了以後,很不高興,把這一部分“削而投之”。就是說把這一部分竹簡上的文字給削掉,然後扔了。
(漢武帝)
有人認爲,應該是當時司馬遷並沒有給漢武帝看完整的內容,只是挑了一些溫和的給他看。如果是看完整的內容,那麼司馬遷肯定不只是削文字,肯定要削掉司馬遷的腦袋了。
不管這個說法對不對,但從這裏也可以肯定,當時漢武帝是沒有見過司馬遷寫劉邦的內容的,因此並沒有提出異議。
不過,就算漢武帝沒看過,漢武帝后面的漢朝皇帝是肯定看過的。看過以後,如果他們對司馬遷的描寫很不滿,雖然當時司馬遷已經去世,他們無法處理司馬遷,但是可以禁燬這本書啊。可是爲什麼,整個漢朝皇帝,從來沒有做過要禁燬這本書的事情呢?
這些皇帝們,無論在說話行事,還是在祭祀之中,都會對他們的高皇帝劉邦畢恭畢敬,都認爲自己繼承了高皇帝的基業,爲什麼竟然允許有書籍抹黑他們的祖爺爺呢?
有人可能會說,因爲史官在古代具有崇高的地位,君王一般都不敢隨便動史官的作品。“崔杼弒君”的故事,大家早已耳熟能詳。秦始皇“焚書坑儒”的故事,也被後世口誅筆伐。因此,就算是漢朝的皇帝不滿《史記》,也對它無可奈何,不敢輕易動它。
(司馬遷)
這個說法雖然有一定道理,不過,如果漢朝皇帝想動《史記》,也並不是沒有辦法。畢竟司馬遷曾經是一個“罪人”,受到了腐刑的處罰。後世的皇帝,完全可以在這個問題上做文章,說司馬遷是心存不滿,是造謠。他們甚至還可以“找出”一些史料來佐證司馬遷是造謠。由此把《史記》給焚燬,不讓它流傳下去。
然而,歷史上從來沒有發生過這樣的事情,連這樣的動議也沒有過,甚至於還都認爲《史記》是一部不錯的著作。這是怎麼回事呢?
我認爲,可能我們忽略了司馬遷在《史記》中表達的一個東西。就是司馬遷劉邦貼了一個“君權神授”的標籤。這個“君權神授”的標籤,就是劉邦斬白蛇的故事。
在秦末時期,除了劉邦,司馬遷沒有把這種標籤,貼給過任何別人。陳勝吳廣起義,司馬遷直接就說,他們是人爲造謠,裝神弄鬼,目的是“先威衆耳”。對項羽,對韓信等等,司馬遷都沒有貼過這樣的標籤。
司馬遷給劉邦貼了標籤,接着又寫了劉邦身上的那麼多弱點,因此就傳遞出一個信息:劉邦就算啥也不是,但他有天子名,所以該他得江山。
由此可見,司馬遷這樣的描寫,完全是“高級紅”!
既然是“高級紅”,漢朝後世的皇帝,當然不會有意見,還得感謝司馬遷。
(參考資料:《史記》《三國志》等)
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