康熙皇帝真的是千古一帝嗎 看看這些史書是如何記載的
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還不知道:康熙皇帝爲人的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
作爲中國歷史上在位時間最長的帝王,康熙皇帝自16歲實操朝政大權,於憂患之中強有力地開拓疆土、平定戰亂、穩固皇權,讓清朝入關短短數十年,便出現了盛世景象。不可否認,《清史稿》對其“經文緯武,寰宇一統,雖曰守成,實同開創”的積極評價,並無過多吹捧之意;雍正皇帝以“其仁如天,功業隆盛”爲由,爲其尊上“聖祖仁皇帝”的廟號、諡號也算允當。
但一向標榜仁政的康熙皇帝,步入晚年以後施政過於仁慈,甚至逐漸倦怠於政務處理,使得吏治敗壞、政務荒廢,讓其好不容易創下的“康熙盛世”逐漸停滯甚至出現倒退的消極狀況。更嚴重的是,一心想要躺在功勞簿上安享“千古一帝”美名的康熙皇帝,逐漸向荒淫君主靠攏。
在清朝十二位帝王中,康熙皇帝所擁有的後宮妃嬪、繁育子嗣數量都遠遠超過其他帝王。當然,身爲一代帝王,後宮妃嬪的納娶、皇室血脈的繁衍,有着皇權穩固、皇位傳承等政治因素的必要考慮;但根據諸多國外文獻的記載,康熙皇帝自掌握實權便開始於私生活方面放縱沉迷,及至執政晚期,簡直變成了一副荒淫無道的昏君形象。
康熙皇帝蠟像
《朝鮮李朝實錄》中的康熙皇帝
作爲大清國的附屬國,朝鮮王朝每逢清朝重大事件都要派遣使臣參加,而這些使臣回國以後都會將自己在大清國的所見所聞,向朝鮮國君彙報。朝鮮李姓王朝的官方文獻——《朝鮮李朝實錄》就記載了朝鮮使臣所彙報的康熙皇帝形象:
康熙十五年,朝鮮使臣彙報:清皇不恤國事,淫嬉日甚;
康熙十六年,朝鮮使臣彙報:皇帝率侍衛常同浴於太液池,游泳爲戲;且耽樂遊觀,出入無節,與蝦同其服色,而並騎馳逐,人不知何者爲皇帝。自執政大臣以下,貪瀆成風,賄賂公行。
康熙十八年,朝鮮使臣彙報:皇帝遊戲無度,不聽政事,至於掠人妻妾。其亡徵敗兆,不一而足矣。
康熙二十四年,朝鮮使臣彙報:皇帝荒淫無度,賄賂公行,政令大乖,動作無常。巡行之際,劫奸觀光女子,怨聲頗多矣。
在康熙皇帝執政時期,朝鮮王朝對於大清王朝宗主國的身份並未完全認可,在迫於清朝壓倒性武裝力量的被動服從下,自然會有諸多污衊清朝君主的言論出現。但就康熙皇帝“掠人妻妾”一說,我們在清人筆記中也能找到相關記載。這位被康熙皇帝搶掠的朝臣之妻,即爲大學士張英之妻。
根據《滿清外史》的記載,張英之妻姚氏,“有國色之稱。漢人爲京朝官,妻妾之在京師者,羣推姚氏爲第一”。按照清朝祖制,逢皇太后萬壽,“凡其夫有官於朝者,悉盛飾朝服入祝,賜宴內廷”,稱爲“漢官命婦入宮之例”。仁憲皇太后萬壽之際,姚氏作爲漢臣命婦,自然也在入宮祝賀之列。可等到姚氏返回家中,已然“衣飾猶是,面目全非,蓋已另易一人矣”。
清朝命婦形象
入宮祝賀的姚氏,究竟經歷了何等遭遇,明眼人一目瞭然,但張家“心知其故,然畏禍,俱不敢言”,也只能選擇忍氣吞聲。由此可見,朝鮮使臣對於康熙皇帝荒淫一面的記載,並非全是污衊、抹黑之言。
時人筆記中的康熙皇帝
除了朝鮮使臣對康熙皇帝荒淫一面的記載,在清朝時人筆記中,也能找到諸多關於康熙皇帝荒唐行事,乃至違揹人倫道德的負面形象。《清代野史大觀》就記載了“玄燁納姑爲妃”的荒唐故事。
按照清人的說法,康熙皇帝“所諡爲聖祖仁皇帝者也。既稱曰聖,而所爲者乃大反乎聖”。康熙皇帝繼位以後,皇太極仍有一幼女待嫁閨中,有朝臣向康熙皇帝請求賜婚,康熙皇帝直接給出了令人震驚的回答:“曷言乎嫁,朕已納爲妃媵矣。”
如此有違人倫的舉動,朝臣自然無法理解,也必定會出言相勸:“宮闈之內,王化所基,故倫常不可紊。今公主於皇上爲父輩行,皇上不能取同姓之姑爲妃。”面對朝臣勸諫之言,康熙皇帝給出了更令人不齒的回覆:“夫同姓不婚,謂母與姊妹及己所生之子女也。若諸姑者,既非我母,又非我女,抑更非我同生之姊妹,雖納之,庸何傷。”卑劣如此、荒淫如斯,怎堪“千古一帝”之稱。
後記
後記
8歲即位的康熙皇帝,在清朝尚未完全統一中原地區的憂患時期,對外堅持大規模用兵,拓展疆土、平定戰亂;對內清除滿洲勳貴勢力,逐步實現皇權集中,並注重休養生息、發展經濟;相對於清初時期的單純武力征服,康熙皇帝“雖曰守成,實同開創”的歷史功績絕對不容抹殺。但是,入關不久、尚未完全遵循中原地區傳統倫理道德的康熙皇帝,在私生活方面也不可避免地變成了荒淫無度的昏君。
執政晚期,一心想要躺在功勞薄上安享天下臣民擁戴的康熙皇帝,更是肆無忌憚地向昏君靠攏。在外國傳教士的回憶錄中,康熙皇帝於宮外避暑行宮中的荒唐行爲,更是直接證明了他晚年的放縱心理。
煌煌大清盛世、堂堂一代英主,也有如此不堪,令人不齒的一面,也難怪後世對清朝多有詬病。
參考文獻:《朝鮮李朝實錄》、《滿清外史》、《清代野史大觀》、《清史稿·聖祖本紀》
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