諸葛亮陵墓發現了一物 證明了槓斷繩爛可能是真的
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對諸葛亮陵墓很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
讀過《三國演義》的朋友恐怕都有一種感覺:這本書頗有些“掛羊頭賣狗肉”的嫌疑,名爲描寫從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲,訴說東漢末年的羣雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭,實則成爲“臥龍”諸葛孔明的“個人秀場”,通讀全書,書中的靈魂人物非他莫屬!
其實這也難怪,《三國演義》作爲小說雖然在一定程度上誇大了諸葛亮的神奇之處,但真實的諸葛亮其實也不妨多讓!
據《三國志》所載:“諸葛亮是三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家”,單看這衆多的頭銜,就知道諸葛亮極爲不凡,更爲難得的是,諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而後已,絲毫不居功自傲,已經成爲中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物,正如錢穆所言“有一諸葛,已可使三國照耀後世,一如兩漢”!
下面我們簡單的梳理一下諸葛亮的一生
“臣本布衣,躬耕於南陽”
諸葛亮出生於公元181年,諸葛氏本是琅琊望族,但到諸葛亮這一代時,已有家道中落的跡象,諸葛亮父母早亡,跟隨身爲豫章太守的叔父諸葛玄生活,諸葛玄逝世後,諸葛亮便隱居隆中,表面上一副不問世事,世外高人的樣子,實則心高氣傲,自比管仲、樂毅,密切關注天下大勢。
公元201年,劉備敗於曹操,投奔荊州劉表,期間因徐庶舉薦而得知“臥龍”之名,爲此劉備不惜“三顧茅廬”屈尊下問,諸葛亮看劉備頗有誠意,便與其商討天下大勢,建議劉備先取荊州爲家,再取益州成鼎足之勢繼而圖取中原,劉備對諸葛亮的眼光大爲歎服,請其出山共襄盛舉,諸葛亮欣然應允,他“三分天下”的偉大戰略構想便是名傳後世的《隆中對》。
劉備得諸葛亮相助,猶如魚兒得到水,從此走上了“三分天下”的霸業!
諸葛亮出山之時不過二十七歲,在之後的歲月中,他先是代表劉備與孫吳在赤壁之戰中大敗曹軍,使得曹操實力大損,引軍北還,一時難以南下,這就給了劉備發展的時間,接着他又幫助劉備通過益州之戰、漢中之戰定鼎荊益。
到公元217年,劉備自稱“漢中王”時,實際上已經形成了“三分天下”的局面,諸葛亮“吹下的牛皮”已然實現了一半!
正在形勢一片大好之時,呂蒙白衣渡江,斬殺關羽,奪取荊州,劉備怒火攻心,於公元221年率七十萬大軍攻打孫吳,結果兵敗夷陵,劉備大受打擊,一病不起,於公元223年與世長辭,臨終前託孤諸葛亮。
劉備逝世後,劉禪登基,諸葛亮爲完成劉備遺願,苦心輔佐劉禪,並先後發動五次北伐,最後積勞成疾,於公元234年病逝於五丈原。
諸葛亮雖死,卻給後人留下一個千古謎題——他的墓葬究竟在何處
據《三國志》所載,諸葛亮遺言命令部下將自己葬在漢中定軍山,依山勢修建墳墓,墓穴僅能容納下棺材即可,不需多餘的陪葬物,但在民間野史中,諸葛亮在臨終前曾給劉禪留下密信,信中囑咐劉禪在他死後,將其屍體入棺,由四名士兵擡着向南走,槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。
劉禪向來尊重諸葛亮,自然要完成其臨終心願,便命四名壯漢擡棺向南走,告誡他們槓斷繩爛之時,就將諸葛亮棺木就地埋葬,四人擡棺一直向南走了三天三夜,結果槓未斷繩也未爛,四人精疲力盡,不想再走,便商議將諸葛亮棺木就地埋葬。
然後回去稟報劉禪已經將諸葛亮棺木掩埋於槓斷繩爛之處,劉禪心生疑惑,命人嚴加審訊,結果四人全都斃命,自此,誰也不知諸葛亮究竟葬於何處!
長久以來,人們圍繞着這兩種說法爭議不斷,不知哪個爲真,直到上世紀九十年代,武侯墓的出土才使真相大白於天下!
上世紀九十年代,專家發現了諸葛亮的墓穴,破解墓中的層層機關後,專家們終於進入了主墓室,結果主墓室正中間只有一把扇子,其餘陪葬品不過就是一些衣服和普通的器具,專家通過墓誌銘得知這只不過是諸葛亮的衣冠冢,其真實墓葬並不在此處!
人們早就懷疑諸葛亮學究天人,運籌帷幄,必然會妥善安排自己的身後事,不可能隨意泄露自己的葬身之地,如今看來,“槓斷繩爛”之說很有可能是真的,就連專家都驚呼諸葛亮果真沒騙我們,誰也找不到他的墓葬!
小結:
“槓斷繩爛”之說看起來不太靠譜,甚至有些“封建迷信”,以訛傳訛的意味,但深究之下,其實還是有幾分可信之處的,古人講究“入土爲安”,都不希望有人打攪自己的長眠之地,諸葛亮智謀過人,當然會對身後事有些安排,所謂的“槓斷繩爛”有些不靠譜,但諸葛亮恐怕是算準擡棺的四人會將其隨意埋葬,而劉禪殺擡棺四人恐怕也是諸葛亮授意,這樣一來,就沒人能夠找到他的真實墓葬了!
參考資料:《三國志》《三國演義》
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