古代奸臣和忠臣相比 皇帝爲什麼畏懼的是忠臣
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很多人都不瞭解古代皇帝怕忠臣的事情,接下來跟着小編一起欣賞。
工作中,你忠心耿耿,埋頭苦幹,卻在領導那裏沒什麼地位,爲什麼領導不怎麼喜歡你這樣所謂忠心耿耿的人呢?
這類現象可不僅存於現代職場,在古代,相比奸臣,皇上卻更懼怕忠臣。
作爲一國之主,一人之上,萬人之下,皇帝應該是無所畏懼,但回顧歷史,卻有兩種忠臣最令皇上忌憚,因爲他們雖忠,但並非忠於皇上。
第一種,忠於自己,忠於理想和信仰,不求利益,只求名望。
古代當官就兩個目的,一個是求財一個是求名,但對於有理想有信仰的忠臣來說,賺大錢不會是他想要的,香車美女肯定也不是他想要的,他想要的是讓自己的名字記錄在史書上得以流芳千古,這種忠臣把名望看的比什麼都重要。
比如:歷史上唯一一個被誅十族的方孝孺
當初,朱棣率軍從北平出發時,謀士姚廣孝就給朱棣說:南京城攻下之日方孝孺他一定不投降,希望不要殺他。這方孝孺可以說是當下文人界的一號人物,可大用,朱棣點頭應承。
至此,朱棣想要方孝孺起草即位詔書。方孝孺被召到朝廷,悲切哀慟的聲息響遍大殿的臺上臺下。朱棣走下臥榻慰問他說:先生不要自取憂苦,我只是想要仿效周公輔佐成王的方式。方孝孺問:那周成王在哪裏?朱棣答:他已經自焚而死。方孝孺又問:"爲什麼不立成王的兒子?朱棣說:國家怎麼能去依賴一個小孩子呢。方孝孺說:"爲什麼不立成王的弟弟?朱棣不耐煩答道:這是我們朱家的事。回頭示意左右侍者授予方孝孺紙筆,說道:詔示天下,非得由先生您來起草不可。方孝孺把筆擲到地上,邊哭邊罵道:你這是逼我做歷史罪人,死就死了吧,詔書我絕不寫。朱棣發怒說:你就不怕我誅你九族嗎?方孝孺狂笑道說:誅九族算什麼,有本事你誅十族,結果朱棣真的誅了方孝孺的十族。
九族大家都知道是上自高祖、下至玄孫。而十族中多的一族還包括身邊的熟人朋友,同鄉。
這後果得多慘,風度氣節是有了,卻連累了自己的家人親友,甚至毫不相關的同鄉老百姓。
對於這種只忠於自己的忠臣有的時候他會傳自己的名節,其實是不顧他人死活的。
換今天就是精緻的利己主義者。
第二種,忠於國家但不忠於皇上
這一類忠臣胸懷天下,熱愛國家和百姓,理想主義者,他們信奉的是民爲貴,社稷次之君爲輕。
比如:大唐丞相魏徵。
魏徵大家都知道是個忠臣,但卻不知他是個只忠於國家的忠臣。
其實魏徵最初是李建成的謀士,玄武門之變後纔跟了李世民。
一次李世民對魏徵說,我哥死了,你卻還活着,你這是忠還是不忠?魏徵回答李世民說:忠於社稷要高於忠於君主,社稷亡了,我們大臣就得死。但社稷還在那,君王死了無非就是有點難過而已。這回答讓李世民很詫異,繼續問到:你主子死了你就僅僅難過而已嗎?魏徵回答說:當初我的主子李建成要是肯聽我的,今天做皇上的就不是你了,我是爲了大唐的江山社稷才選擇活下去的,最後李世民又問魏徵說:我要是隻認可忠於我的忠臣呢,魏徵毫不客氣的說:古來治天下,良臣比忠臣要重要,良臣是可用之才,至於忠臣若無才,他只能是守本分,說白了跟看家狗沒區別,你要看不懂這點,你李世民就是個昏君。
從此對話可以看出魏徵根本不考慮李世民的感受,李世民在他眼中就是個公司的法定代表人,一個形式上的存在,他眼裏只有大唐的江山社稷,沒有君王。
雖然魏徵在世期間李世民沒對他做什麼,但卻在他死後砸了其墓碑,爲何不在他生前殺了他呢?李世民的追求是做一代明君,殺了魏徵這樣一個人,可不就成昏君了嗎。
忠於自己,忠於國家是根本之根本。
但無論是公司領導或是古代君王,他們更喜歡的是首先忠於自己(領導、君王)的人,因爲這樣才能達成利益共同體。
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