西漢存在時間並不是很長爲何能屢屢出現明君

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今天小編爲大家帶來了一篇關於西漢皇帝的文章，歡迎閱讀哦~

縱觀歷史長河，雖不能說每一代皇帝都是仁政愛民的君主，但最起碼每一朝代中都會出現一位或者幾位的盛世明君，最多的可能就是西漢王朝了，畢竟西漢王朝可以說歷代王朝的君王都是明君，在開國聖君劉邦之後的帝王，一直到劉詢之前的帝王，竟然都是令人稱讚的史上明君，都稱得上兢兢爲民。當然除去最後一位滅亡的君主，那麼是什麼原因使得一個朝代屢次出現這種現象呢?盛世之下又都做了什麼呢?

“彼能任其才而用之，聽其言而察之”“然而名不繼德，行不純道”——《漢二祖優劣論》曹植

(劉邦影視劇形象)

漢高祖劉邦，作爲開國皇帝，劉邦也是順應天下的民意而進行的造反，所說是明君也是肯定的，如若不然也不會能擊敗梟雄跟霸王，以一代草民之身坐上皇位，都說英雄不論出路，但是不得不說，如果一個人的出身足夠好，那麼完全可以少奮鬥很多年!雖然劉邦沒有一個好的厲害出身，但是，他可以造啊，自己當不成富二代那就讓後代當好了。作爲開國皇帝，打從一開始劉邦就有自己的一系列方法。看準了時機響應起義到登上皇位短短時間，漢高祖已經積累了豐厚的皇帝閱歷。也爲後來的子孫打下了基礎。

廢除苛捐雜稅，放寬稅收標準，慧眼識英雄，不拘小節落人才

劉邦在一統中原以後，從政策上開始廢除秦朝的落後政策，廢除了秦朝的苛捐雜稅，讓百姓休養生息，土地方面也減少了稅收。用最大的能力修復戰後的國家。在用人上，劉邦善用人才，真正做到了疑人不用用人不疑，直接放手讓屬下去做，自己只是作爲一個領導。這也是他做到開國聖君的原因。

(西漢之後東漢的開國皇帝劉秀)

第二位仁君其實就是漢文帝劉恆，他之所以可以稱得上仁君，主要原因就是在策略方面。

一直在呂后死後，西漢政權纔再次回到劉氏家族手裏，所以劉恆繼位後大興水利，而且要求全國都一切從簡，刑罰也從從大降到小。在對外關係上，劉恆不懂用武力而是採取潤物細無聲的方式。總結來說劉恆的聖明在於他的簡樸，因爲在政二十三年，他沒有增添華麗衣物服飾，也不收取奇珍異寶，生活方面一切都是極爲簡單，是一位以節儉而出名的皇帝。

(劉邦影視劇圖片)

平亂削藩，治國平天下。

漢景帝劉啓與其父親漢文帝並稱的文景之治相信大家都有所瞭解，他的在位主要表現功績就是削藩和節儉。曾幾次削弱各地藩王的權力以用來鞏固中央的政權，而後，繼承其父親的品德節儉，一直實行與民休息的國家策略，又在原本的稅收上進行縮減，大大增加了百姓的實際收入，也爲他的兒子打下了基礎。對於周邊的匈奴，文景帝立下了不同的防禦政策，並且重用武將，李廣，程不識等人就是這一批中優秀的武將人才。

(漢文帝影視劇形象)

加強中央集權，設立十三州部，重用人才，打造漢武盛世

這一點主要針對的就是漢武當年幼皇登基，爲了鞏固統一，在中央設置了三朝六部，地方設立了十三州部，這樣一來，大大增強了中央皇權，而且體恤民情，從寒門中發掘有才之士，削弱了世家大族把持朝政的狀況，漢武帝更爲著名的是罷黜百家，獨尊儒術，以儒家思想作爲國家正統思想，使得以仁政治國深入皇家血脈，基本上開創漢武盛世，這僅僅是政治上的明，在軍事上，漢武帝沒有一味採取前人的退讓，而是推行攻擊，在邊境地區，大力推行武學，也正由於一系列政策的推行，當時國家富強，兵力強盛，直接吞併到西域地區，使得當時中國國土又增大一邊，也奠定了後世的國土面積。

史稱“漢昭帝年十五，能察霍光之忠，知燕王上書之詐，誅桑弘羊、上官桀，後世稱其明”，“高祖、文，景俱不如也”。——《西京雜記》

(漢景帝影視劇形象)

在漢武帝之後，他的幼子漢昭帝，在父親政治建樹的基礎上又進行了新的改革

，加強了與民休息的範圍，也幸而當時國家富強，沒有戰亂，所以在劉昭帝的統治下，國家百姓的生活更爲富庶，當時的中國引得其他番邦附屬國前來朝拜。也正因這一點，漢昭帝也被列入了明君系列之中。

《漢書外戚傳上》載：帝生數月，衛太子、皇孫敗，家人子皆坐誅，莫有收葬者，唯宣帝得全。

巫蠱之禍的受害皇帝劉病己，可以說是從百姓中而來的皇帝，畢竟當時巫蠱之禍是這個孩子還是剛白日的嬰兒，爲了避免禍端，他被偷偷運出去藏匿起來，所以小時候的劉病己都是在平民中長起來的，這也就完成了劉病己的思想轉變，比起前幾任帝王，劉病己更體恤民情。

(漢朝最後一位皇帝漢獻帝)

直到成年後回宮繼位，之前的生活依舊對劉病己有極大的衝擊力，在政策上也更加的關注民生民情，在他的治理下，國家選拔衆多人才，百姓安居樂業，人民生活富庶，而且又一次減輕了賦稅，提高農民的生活水平，注重發展農業生產，他沒有繼承前幾任皇帝的仁政治國，而且反其道而行，推行重罰，這也就導致了治理的國家極少有人犯罪，對外方面，他設立了西域都護府，用來維持西域等地區無法處理的事情，真正做到了四海八荒都來朝聖的現象。