商朝時期曾經有一個叫做鬼方國的國家 這個所謂的鬼方到底在哪裏
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今天小編給大家帶來鬼方國,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在《易經》、《詩經》、《竹書紀年》等先秦文獻中,多次提到商朝與周朝的統治者與“鬼方”發生爭戰。那麼問題來了,這個所謂的鬼方到底在哪裏呢?對於這個問題,長期以來,不同的學者有不同的看法。但從大體上來講,漢唐時期的許多學者都把鬼方解釋爲遠方國或西羌,比如楊雄、范曄、班固、孔安國、韋昭、虞翻、應助、幹寶、孔穎達、顏師古等人。到了宋元時期,許多學者根據今本《竹書紀年》等典籍另創新說,把鬼方考定在今天的西南一帶,比如:朱熹、範匯、王質、惠棟、毛奇齡、李方湛、俞祕、劉心玩等人。
但除此以外,還有一些學者,提出了又一種不同的說法,認爲鬼方應當位於今天的湖北西部,理由大致有四:
第一、根據《周易》裏記載:“高宗伐鬼方,三年克之。”這裏的三年應當不是指具體的數字三年,而是意指很多年,可見武丁的功業之大。《詩經·商頌》裏就曾經稱讚武丁道:“撻彼殷武,奮伐荊楚。罙入其阻,裒荊之旅。有截其所,湯孫之緒。”
凡是拿來誇讚的都是最值得說的,至少是個大事,而無論是《史記》和《竹書紀年》均未寫武丁伐荊楚,而只寫“伐鬼方”,由此得出《周易》中的“鬼方”和《詩經》中的“荊楚”是同一件事情。
第二、根據《竹書紀年》裏記載:“(武丁)三十二年,伐鬼方,次於荊”。這裏的“荊”就是楚的別稱,由此可見楚國和鬼方之間有着莫大的關係。
第三、楚人崇鬼尚巫術,王夫之曾經明確指出:“伐鬼方,《詩》所謂‘奮伐荊楚’”也。楚人尚鬼,故曰鬼方。”除此以外,從屈原的《山鬼》和宋玉的《神女賦》中都可以看出來楚人尚鬼,這很可能頁數鬼方之所以叫鬼方的原因。
第四、根據傳說,楚人的始祖祝融(吳回)娶了鬼方氏爲妻。如果鬼方生活在塞外,身在南方的祝融爲什麼千里迢迢娶個北方戎狄鬼方女子爲妻,這顯然是不可能。
綜上所述,筆者個人大膽猜測虞夏的“三苗”,商代的“鬼方”,周代的“楚國”,很可能是同一回事,是中原地區和長江中游地區長期融合的過程。
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