平安時代的“四大怨靈”最後一位是日本天皇,發誓死後要化爲大魔王
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在日本的文化中,“怨靈”是指死前滿腔怨氣沖天、死後不去轉世爲人,而化身爲魔、禍害社會的靈體。
在平安時代有“四大怨靈”,菅原道真、平將門、早良親王、崇德天皇。發現沒有,最後的怨靈居然是一位天皇,高高在上的天皇,有什麼怨什麼恨呢?
還真有,這位崇德天皇一生雖有尊榮,但卻是一顆棋子,一直沒有享受到實權。父親在,被父親欺負;父親死,鬥不過兄弟;被流放,還得不到諒解。
最後,崇德天皇憂憤寫下血書,發誓死後要化爲日本的大魔王,“爲君戮民、爲民弒君”的遺言字字讓人膽顫。
崇德天皇是日本的第75代天皇,父親是鳥羽天皇,還有兩位天皇弟弟——第76代近衛天皇、第77代後白河天皇。
崇德天皇被立爲天皇之後,鳥羽天皇就升級爲鳥羽上皇,後來鳥羽上皇去當了和尚,榮升爲鳥羽法皇。
話說當了太上皇,鳥羽上皇依舊牢牢的抓住權力不放鬆,給崇德天皇一個空名頭。上皇替天皇管理國家,在古代日本叫做“院政”。
鳥羽上皇晚年的時候,突發奇想要立寵妃美福門院之子爲天皇,1141年強迫崇德天皇退位,將2歲的近衛天皇扶上寶座。
退位後的崇德上皇成了夾心餅乾,上有手握實權的鳥羽上皇,下有御極天下的弟弟,在皇室中就很不受歡迎,因爲集聚了一肚子的怨氣。
1155年,17歲的近衛天皇駕崩,沒有留下子嗣。崇德上皇看有機會,就毛遂自薦要求再度出山,擔任天皇。可惜,鳥羽上皇根本沒這打算。
於是,崇德上皇就建議讓自己的兒子重仁親王當天皇,他也像學父親的手段,以後自己以上皇身份掌控實權。不過,鳥羽上皇看出他的小心思,就否決了這個計劃。
最後,鳥羽上皇立了雅仁親王當天皇,即爲後白河天皇。崇德上皇手中無權,也是無可奈何,心中的怨氣難免就更重了。
1156年,鳥羽上皇駕崩。他生前的政治安排,終於引發皇室衝突,崇德上皇與後白河天皇展開一場爭奪權位的京都大戰,就是日本歷史上著名的“保元之戰”。
平、源兩大武士集團捲入這場爭鬥,崇德上皇得到源爲義及兒子源賴賢、源爲朝的支持,還獲得平忠盛之弟平忠正的加入;而後白河天皇的整體實力要更強一些,他得到伊勢平氏、關東源氏的支持。
最終的結局是崇德上皇出局,手下武士遭到大屠殺。從雙方的武士來看,每一方的隊伍裏都有平、源兩家的不同派系人馬,戰後勝者要拿親人開刀,也是相當殘忍。
平清盛本來就看叔父平忠正不爽,藉着這個機會,親自處斬平忠正及其4子。源義朝本來想給父親源爲義求情,但是有了平清盛的“大義滅親”,在後白河天皇的注視之下,不得不殺死父親源爲義和多個親兄弟。
最後一個倒黴的傢伙就是崇德上皇,由於身份特殊,朝廷也不可能殺他,就把他流放到讃岐。
流放中的崇德上皇天天以青燈古佛爲伴,用自己的鮮血抄錄了5大部的佛經,上書給弟弟後白河天皇,希望講經書放置京都寺廟,用來自我反省。
結果後白河天皇一口回絕了,還在言語中羞辱了崇德上皇,崇德上皇流放8年後終於崩潰了。從此,他不理髮也不剪指甲,有了天狗般的模樣。
崇德上皇死前,憤怒的把怨氣用血書寫了下來:我抄寫經文原本是爲了贖罪,既然不被寬恕,那麼就讓那些業力投入三惡道,助我成爲日本的大魔王。
據說他死後怨靈的化身就是“大天狗”。日本最厲害的妖怪有3個:酒吞童子、九尾狐玉藻前、大天狗,而大天狗是法力最高強的。
崇德上皇死後,日本災禍不斷,京都相繼發生2其大火,繼而來的是一場大饑荒,以及朝廷的滅頂之災——長達700年的武士專權。
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