阿維尼翁之囚是什麼?法國的阿維尼翁之囚到底是怎麼回事?
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阿維尼翁之囚下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
法國作爲最早信仰天主教的歐洲國家之一,十字軍的主要成員,宗教改革中天主教的堅定陣地,總體而言,算是個真正的天主孝子,但是吧,有些時候,孝心是會變質的,法國對天主教世界和天主教的最高領袖羅馬教宗,做出過一些非常“孝”的舉動,以至於被調佩成天主帶孝子,阿維尼翁之四就是個最著名的事例,本視頻就給大家講講,阿維尼翁之四到底是怎麼回事,第一回合,財政權之爭,如果把整個天主教世界比作一個大家族,法那麼羅馬教宗就是家裏的大族長,法蘭西王國/英格蘭王國,屬下的大量紅衣主教就是族長的直轄的狗腿子,法蘭西王國/英格蘭王國,神聖羅馬帝國皇帝是與族長見乎平起平坐的執事長老,時不時和大族長爭奪族內大權(主教任免權),法蘭西法國算是實力強大的分家,有時可以不聽執事長老的話。
但分家財政和分家族長的決定,法受到大族長和狗腿子紅衣主教的,掌控(大量教會財產)和干涉(開除教籍),法蘭西王國,一開始要法國對教宗頭族長也算是忠心耿耿,響應家族號召參加了一次又一次對家族敵人的戰爭,響應家族號召參加了一次文一次對家族敵人的戰爭,十字軍茶徵,人但是,時間長了,法國萌生了統一的想法,合併內部的小家族和鄰居控制的地盤,聯統當然是個好辦法,但不是每個國家王室都是枯枝敗葉,要實現統一打仗還是不可或缺的,打仗就要花錢,可是國家許多錢卻掌握在紅衣主教和教士的手中,再加上,這一任教宗大族長卜尼法斯八世,是一個唯我獨尊(教權至上主義者)、一毛不拔的主,強調所有教士的財產都屬於羅馬教宗,納稅也得向教,未經教宗允許,不得向世俗君主納稅,這下可就麻煩了。
一個想要從教士手裏徵稅拿錢,一個硬是不讓,家族內鬥大戲隨之展開,當時的分家族長,法王力四世是個有能力又有脾,未經國王允許,不得將金銀、貨幣、武器、馬匹輸出國,這一決定看似沒有鈦對教宗大族長的意思,這一決定看似沒有針對教宗大族長的意思,實際上斷絕了教宗在法國的財政來源,可謂釜底抽薪,着實是一手狠招,教宗看到這麼個情況,想想失去法國實在得不償失,也就退讓了,允許自己手下的狗腿子教士們向法王納,第一回合到此結束,分家族長法王勝,第一回合到此結束。分家族長法王勝,但是樑子也就那麼結下了,第二回合,司法主權之爭,既然是一個大家族,英肯定有族規來約束家族成員,既然是一個大家族,肯定有族規來約束家族成員,族規是族長教宗根據祖訓《Bible》/《尼西亞信經》。
所以又被稱爲教會法,教會法裏有一條:只有教宗才能審判主教,換句話說,狗只有主人才能打,可是,我們的胖力四世先生光明正大地違背了這一條方,可是,我們的排力四世先生光明正大地違背了這一條遊,可是,我們的排力四世先生光明正大地違背了這一條旅,使用自己的家規,審判了一位朗格多克地區的主教,這下教宗大族長可就生氣了,表示主教的罪行只能由羅馬教宗來審理,並且仗着從百年大放獲得的資金,並且仗着從百年大救獲得的資金,取消了第一回閤中的財政妥協,教宗的大族長的強硬態度並沒有使胖力四世屈服,教宗的大族長的強硬態度並沒有使排力四世屈服,排力四世立刻開始佈置反擊,來來,那力四世立刻開始佈置反擊了來,來他先編造公佈了工個語氣更爲專橫的教宗救令摘要,來他先編造公佈了一個語氣更爲專橫的教宗救令摘要,米然後肺力四世當衆燒燬了教宗救令。並莊嚴宣告,不他的子孫後代,誰若是國家從屬於上帝以外的任何權。
在這種氣氛下非力四世於1302年5月10日,在巴黎聖母院首次召開了,由教士、貴族和市民組成的分家家族大會,即著名的三級會議,利用小貴族和市民的反教會情緒,壓制教士聽命於國,最後三級會議各個等級分別寫信給教宗,申明國王只服從上帝,教宗不得干涉法國任何內政,第二回合,分家族長法王繼續勝利,第三回合,阿維尼翁像僵教宗,第三回合,阿維尼翁倪僵教宗,前文說到,排力四世依靠三級會議壓制教士階層,那些教士真的就會乖乖服從嗎?一些高級教士後來選擇跑到羅馬支持教宗的決定,要知道,教宗雖敗但底蘊猶存。
再加上執事長老神聖羅馬帝國當時也站在教宗一邊,再加上執事長老神聖羅馬帝國當時也站在教崇一邊,教宗一想,既有外部支援,又有內應支持,此時不報差辱之仇更得何時啊,於是,教宗卜尼法斯八世再次申明,教宗對世俗君主的絕對權威,並宣佈要將胖力四世開際,這裏要明確一點,對於天主教君主,開除教籍是一個非常危險的事情,在啓蒙運動之前人民基本認爲君主的權力來源於神,而神權在世間的代理人就是教宗,開除教籍就意味着喪失統治合法性,還有一點很有意思,是力四世開除教籍,而不是直接開除,首先,再一次曾開三級會議,控告教宗犯有異端非法集位等罪行,決定以國王的名義在法國召開宗教會議,審判教宗,隨後雕力四世派出罰隊人馬,由大臣諾加勒率領進入意,隨後那方四世派出一隊人馬,由大臣諾加勒率領進入意,隨後雕力四世派出一隊人馬,由大臣諾加勒率領進入意。
隨後肺力四世派出一隊人馬,由大臣諾加勒率領進入意,聯合當地的反教宗勢力科隆納家族,將教宗卜尼法斯八世拘捕,大加凌辱,準備帶回法國,雖然教宗後來逃脫,但一個多月後便憂憤而死,雖然教宗後來逃脫,但一個多月後便優憤而死,這實在是太丟人了,堂堂教宗大族長竟然被分家拘捕差,這實在是太差人了,堂堂教宗大族長竟然被分家拘捕差,更丟人的還在後頭,卜尼法斯八世含恨離世後,本尼狄克十一世即位,可能因爲上帝喜歡他吧,在位不到1年上帝就把他叫走,大族長之位再次空缺。那麼就得找個新的呀,當時的胖力四世如日中天,直接扶持自己的好友,波爾多大主教柏特隆爲教宗,史稱克雷芒五世,可是,作爲一個靠分家扶持的大族長,克雷芒五世底,畏懼羅馬城裏頭的反對勢力,於是將教廷遷往法國小城阿維尼翁,他在位期間對法王十分尊敬,不僅同意法國國王有權向教會和神職人員徵稅,還宣佈解散擁有大量財產的聖殿騎士團。
之後的七十餘年,阿維尼翁教廷更換了數位教皇,但無一例外都是法國人,並且都在法王的干涉下進行,分家勢力成功上位,操控大族長任兔,大族長顏面掃,羅馬,文一場四十年的教會分裂使教會威嚴再次受到沉重打,家族內部的不滿也逐漸積蓄,爆發了名爲宗教改革的批判大族長運動和天主教內部已,爆發了名爲宗教改革的批判大族長運動和天主教內部改,當然這都是後話了。
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