慈禧乃一介女流 爲何後來都稱其爲“老佛爺”?
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慈禧,葉赫那拉氏,咸豐帝的妃嬪,同治帝的生母。1852年入宮,賜號蘭貴人,次年晉封懿嬪;1856年生皇長子愛新覺羅?載淳,晉封懿妃,次年晉封懿貴妃;1861年,咸豐帝駕崩後,與孝貞顯皇后兩宮並尊,稱聖母皇太后,上徽號慈禧。1881年,慈安太后去世,慈禧開始獨掌大權。在此期間,人稱其“老佛爺”。其實“老佛爺”應是對古代男性皇帝的稱呼,並且清朝歷代皇帝都特稱“老佛爺”。然而,慈禧也被稱之爲“老佛爺”?想她慈禧,雖然貴爲清朝皇太后,但畢竟是一介女流,爲何清代的朝野上下人人皆稱之爲“老佛爺”呢?這裏綜合一些媒體所披露了這個稱呼的來歷一共有四種說法:
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說法一,拜佛坐禪說。據《清朝野史大觀》記載:“孝欽後政暇,曾作觀音妝,以內監李蓮英爲善財,李姊爲龍女,用西法照一極大相,懸於寢殿。宮中均呼以老佛爺。”這就是說,慈禧曾經扮作觀音菩薩照過一張很大的相片,懸掛在寢宮之中,因而宮中上下才皆稱呼她爲“老佛爺”。
說法二,有人加號說。據說“老佛爺”這個稱號是李蓮英首先對她的稱呼。慈禧對佛祖十分虔誠,唸經供佛從不間斷,即便是御駕出巡時也必如此。有一年北京少雨乾旱,華北地區五穀受害。依照習俗,凡遇此情形,慈禧與朝廷官員便要每日向如來佛祖求雨,一直求到雨來爲止。這一次只求告三天雨就來了,李蓮英很興奮,便趁機恭維慈禧,說太后真是了不得,差不多就好象是佛爺一樣。這番恭維的話使慈禧很是高興。
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從此以後,慈禧就變成了李蓮英的“老佛爺”,每次奏話的時候,總是這麼稱呼。不久以後,“老佛爺”這個稱號就不脛而走,傳遍宮廷內外、乃至北京,以及全國。
說法三,沿蒙古習俗說。曾參與創辦《神州日報》工作的清初民末的著名文人王無生在《述庵祕史》中說:“宮中稱老佛爺,沿蒙古俗也”。
說法四,自加徽號說。近代著名文人蔡東藩在《慈禧太后演義》中說,在慈禧六十大壽時,“自加徽號,令承值人員等稱他作老佛爺,或稱他作老祖宗。”
上述四種對於“老佛爺”的說法雖然說的都有些來歷,但是他們都認爲“老佛爺”這個稱號是慈禧太后專用的、獨有的,這顯然是一種誤解。實際上,“老佛爺”的稱號不是慈禧太后專用的、獨有的,而是清朝歷代皇帝都特有的稱呼。其實歷朝歷代的帝王除了各自的廟號、諡號、尊號外,有些朝代的皇帝還有特稱,如宋朝皇帝的特稱爲“官家”,明朝皇帝的特稱爲“老爺”。
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那麼清朝皇帝的特稱爲什麼叫“老佛爺”呢?這是因爲清朝是女真族建立的王朝,而女真族首領的最早特稱爲“滿柱”,而“滿柱”是佛爺“晏珠”的轉音,是佛爺“吉祥”之意。因此,女真首領歷代相傳,特稱爲“滿柱”。後來,有的顯赫家族,世居高位的首領,起名就叫“滿柱”。當清朝建立後,朝廷就將滿語的“滿柱”譯爲“佛爺”,成爲清朝歷代皇帝的特稱。慈禧太后讓別人稱呼自己爲“老佛爺”其特殊目的和用意是,企圖把自己比作和那些男性皇帝一樣,享有至高無上的特權,以滿足自己早年的時候就嚮往的“鳳在上、龍在下”的無邊慾望。
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