揭祕雍正皇帝陵墓:雍正屍身安放之謎
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清代皇陵既是古文化寶庫,也是歷史迷宮。它的下面在埋葬着無數的精神和物質財富的同時,也深深地埋藏着墓主人生前的傳奇和死後的神祕,而其建築則是代表同一時期我國古建築藝術的最高水平。
泰陵的建築既取法於清東陵的順治帝孝陵,又承沿康熙帝的景陵制度。尤其是其圓式寶頂、大碑樓的石碑與康熙帝景陵如出一轍。建造好的泰陵,不僅建築規模宏偉輝煌,而且還有一些創新,因此建築功能上則存在着一些不解之謎。
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三座石牌坊之謎
北京昌平區的明十三陵和河北遵化市的清東陵,大紅門外均設石牌坊一座,每座高12.5米,面闊31.85米,五門六柱十一樓,完全用巨大的石料採用木結構雕刻和構造方法而成。唯有清西陵,在大紅門外建了三座形制一樣的石牌坊,正面一座,左右兩側各有一座,而且還在大紅門外設了兩個石麒麟,因此十分宏偉壯觀。並且乾隆朝繪製的雍正帝泰陵全圖上則都有三座石牌坊等建築了。爲什麼清西陵的石牌坊是三座?門外還有兩個石麒麟呢?
目前主要有五種說法。
1.清西陵始建於雍正年代。雍正帝在當皇子時,曾長期居住在雍和宮。雍和宮南院佇立着三座高大牌樓、一座巨大影壁和一對石獅。喜歡獨特創新的雍正帝認爲自己能夠當上皇帝,與自己居住宅院的風水有重要關係。於是將自己居住的陽間宅院的樣式搬到了自己死後居住的陰宅,在清西陵大紅門處修建了三座石構造牌樓門和兩個石麒麟。
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2.有人說,雍正帝營建自己的陵墓,蒙古王公爲了表自己忠心,孝敬地捐獻了營建三座牌樓門的費用,而三座石牌坊與大紅門之間形成了一個形式上的封閉空間,但大紅門建築形式與石牌坊明顯不同,爲了區別主次,特意在大紅門處安放了兩個石麒麟以示區別。還有說安放石麒麟,是因爲雍正帝當皇帝不是正大光明,爲了防止惡鬼騷擾,特意設置了兩個石麒麟,希望不僅能給自己帶來祥和,還能幫助自己看守住陰宅大門。
3.還有人說,清西陵大紅門建有三座石牌坊這是乾隆帝給建造的,既是出於乾隆帝的孝心,也是乾隆帝爲了表明清西陵地位的重要性:清西陵風水範圍雖然比東陵小,但其重要性也許更高。至於麒麟,則是表明這裏是祥瑞之地。對這種說法,筆者質疑,三座石牌坊的規模不算小,而在乾隆元年,清西陵的石牌坊就已經存在。
4.鎮壓水怪。此地原爲一個大水池,居住着已經修煉成正果的老烏龜,而當人們爲了施工填埋大水坑的時候,爲了鎮住越來越多的水,當地州官把大印投入水裏才鎮壓住,爲了長治久安地鎮壓水怪,特意多修建了兩座石牌坊。
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5.還有一種說法是爲了彌補風水上的不足。因爲大紅門外空間開闊,左右兩側是水流,大紅門兩側九龍山和九鳳山相隔緊密,如果只建一座石牌坊的話,大紅門似乎顯得比較單薄,無法聚集“天、地、人”三者旺氣,而大紅門內則因屬規制,建築物排列與之外相比較則擁擠,三氣則又太濃,爲了彌補這一缺陷,所以在兩側增設了兩座石牌坊與大紅門形成了一個獨立的四合空間。在佈局上則屬於一個獨立的大思維虛擬建築物,屬於古代風水理論中的借用手法。另外,值得注意的是清西陵三座石牌坊中的坊心是空白無任何花紋和雕飾,更無文字,不知爲何?以上僅是筆者猜測,其實無論是出於風水景觀的需要還是因爲政治需要而存在,這都需要重要史料的發現。
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