歷史上有多少名人娶過匈奴女人?爲什麼匈奴要這樣對俘虜?
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古代歷史,是一部戰爭史,而戰爭的結局,往往以戰爭雙方彼此融合而結束。從黃帝、蚩尤之間的大戰,堯舜禹征伐三苗,到商朝對諸夷的征討,周朝對戎狄的戰爭,無不訴說着華夏早期艱難的奮鬥史。
隨着祖輩們的征伐,中原周邊成了夏人(春秋戰國時期諸侯國的自稱)的天下,異族的威脅來自北方的塞外,主要有匈奴、樓煩、東胡。異族間也沒有嚴格區分,例如匈奴征服一部分東胡,被征服的東胡自然就成了匈奴。
秦始皇滅六國統一天下後,北方草原遊牧民族,也有了一統的趨勢,直到漢高祖劉邦立國後,草原上也形成了一統的匈奴帝國。白登之圍,是雙方的第一次交鋒,匈奴暫時佔據上風。當初趙、燕二國各自憑着本國勢力,就能擋住匈奴(胡人),爲何佔有天下的劉邦,卻輸給了匈奴?
白登之圍有各種原因,最主要的原因便是劉邦輕敵,他所率領的部隊與主力離得太遠,而一統草原的匈奴,不僅有人數的優勢,騎兵對漢軍步卒,有着一定的剋制。一萬騎兵,與五萬、十萬騎兵根本無法相比。若讓漢朝大軍有所準備,匈奴不一定能佔了便宜。匈奴想跑,漢軍步卒也無可奈何,畢竟人跑不過馬。
匈奴的優勢在於全民皆兵、來去無蹤,漢軍追不上、找不到,這仗怎麼打?晁錯曾說:一漢頂五胡。這是在漢、匈奴以短刃交戰的情況下,做出的對比。漢人能依靠裝備的優勢,對付五個匈奴。若換成騎射比試,漢朝落在絕對的下風。
臥榻之側,豈容他人酣睡。漢朝最初的幾任皇帝,都想着消滅匈奴,可戰爭哪有這麼簡單。匈奴對漢朝的先進文化、制度、科技水平,無不垂涎三尺,對中原的繁華也窺伺良久。我們看待匈奴與漢朝的問題,首先要明白匈奴對漢朝是威脅、是隱患,但漢朝對匈奴是機遇。
漢朝的文明程度,比匈奴高太多了。兩種不對等的文明,低等野蠻的一方或以暴力消滅對方,或被其融合,雙方合二爲一。匈奴既然沒有消滅漢朝的實力,他們便會向漢朝學習,以縮短雙方的差距。
張騫出使西域,曾被匈奴俘虜,在草原上生活了十幾年,不僅有個匈奴妻子,還生了個兒子。張騫肩負聯絡西域諸國,共同討伐匈奴的重任,被匈奴抓住後,也無計可施,只能任憑匈奴安排。
漢朝文人、高官向來是匈奴的緊缺貨,自不會放過。抓住張騫後不久,匈奴便讓他娶一個匈奴女人,《漢書》記載的是匈奴“予妻”,恐怕出於匈奴強迫,張騫不可能拒絕匈奴,因爲這個女人既是籠絡,也是監視。若張騫身邊沒有這個匈奴女人,匈奴是不會讓他自由活動的。張騫始終想着自己的任務,總是尋求逃脫的時機,可茫茫草原,他往哪裏逃?他只能與匈奴虛以爲蛇,這一等就是十來年。
《漢書·張騫傳》:留騫十餘歲,予妻,有子,然騫持漢節不失。
蘇武的經歷與張騫類似,不過他的使命是出使匈奴。蘇武到達匈奴後,受到匈奴內亂的波及,被匈奴單于怨恨。蘇武爲了不失漢節,本打算自殺,被匈奴救了回來。單于將蘇武流放貝爾加湖牧羊,放言直到公羊產子才允許他回來。
哪怕匈奴流放了蘇武,一樣同意娶匈奴女子爲妻,與張騫一樣,也生了個兒子,還有名字流傳下來,名叫蘇通國。蘇武娶匈奴女子,更多的出於對環境的妥協,而非強迫。蘇武連死都不怕,匈奴還能強迫對方娶匈奴女子?面臨殘酷的環境,蘇武也不得不找一個生活上的伴侶,陪着自己一起渡過難關,等着回到漢朝的那一天!
李廣的孫子李陵被俘後,匈奴單于不僅沒有殺害李陵,還將公主許配給他,最後李陵亦在匈奴王庭裏做了官。蘇武被囚的時候,李陵還當過匈奴的說客,妄圖勸降蘇武。蘇武斬釘截鐵地回答李陵:你要不殺了我,要不停止勸降,我絕不會投降匈奴。
李陵娶匈奴公主,也是逼不得已,畢竟漢武帝將李陵家人殺光,他回不去漢朝,只能在匈奴存活。所謂人在屋檐下,不得不低頭,娶個匈奴公主比起生存來說,自然算不得什麼了。
張騫、蘇武、李陵這三人,都是匈奴俘虜,反而都得匈奴的看重,允許對方娶匈奴女子,根本原因無非是想強大自身罷了。漢朝比匈奴強,強在制度與科技,這些東西只有漢人才能帶給匈奴。而張騫、蘇武、李陵三人都是漢朝的精英,他們所掌握的知識,以及他們投降後,背後的含義,遠遠強於普通人。
封建時代,人口和土地是最大的財富,匈奴不需要土地,但對人口有着無盡的需求。若匈奴想要從漢朝獲得人口,除掠奪外,便是樹立一些典型人物,讓漢朝老百姓主動投奔,李陵、張騫等人就是那個標杆。
《漢書·匈奴傳》中,有這方面的記載,稱“邊人奴婢愁苦,欲亡者多”,甚至有“聞匈奴中樂”的說法。至少漢朝邊境的人投奔匈奴,沒準也能娶上媳婦呢。
匈奴的做法,與現代某些國家不也相同嗎?不少人貪圖對方帶來的優渥條件,離開自己的祖國,人嚮往美好生活,本沒什麼好指責的。不過,人與人最怕對比,相比現在某些人的做法,張騫、蘇武哪怕再艱難困苦,一顆愛國心,不曾因爲環境而改變。
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