歷史上的關羽和演義中一樣嗎?他真的是個忠臣名將嗎?
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《三國演義》進行故事和人物描寫的時候帶有很強的主觀性,是非忠奸善惡分明,這對於小說來說肯定是有好處的,但是這並不是真實的歷史。
歷史上的關羽是個咋樣的人呢?是人們心中永遠的武聖?還是錚錚傲骨永不背叛的二哥?或是一個有勇有謀的忠臣名將?今天,我們就看看真實的那個他吧。
且不說曹操,只說關羽。關羽過五關斬六將給人的快感,遠遠不能抵補大意失荊州給人的痛感。由於降曹,桃園兄弟之義令人生疑;而由於辱吳,他成了孫劉聯盟的一個分裂因素,則可以肯定。有人說,諸葛亮最怕的人不是曹操,不是司馬懿,而是關羽。作爲本集團的中堅力量,反而比敵對集團的中堅力量,比自己的死對頭更可怕,這很耐人尋味。
諸葛亮怕關羽什麼?是怕他身在漢營心在曹?證據不足。他雖在華容道放走了曹操,但據此認爲他賣國通敵,恐怕不妥。是怕他武藝不精,不能在兩軍陣前斬將奪旗?也不是。他在百萬軍中取上將首級,如探囊取物。是怕他輕舉妄動,不堪軍國大任?還不是。不能謀而後動,並不是他的主要缺點。
到底怕他什幺?怕他成事不足,敗事有餘。怕他使自己的隆中對毀於一旦。怕他終究會成一塊暗礁,撞沉聯吳抗曹的聯合艦隊。而聯吳抗曹,則使諸葛亮三國鼎立的根本大計。此計不成,蜀國難保,諸葛孔明的殷殷心血將付諸東流。說到底,是怕他搞不好與東吳的關係。荊州與東吳接壤,又是一塊“借”而未還的有爭議的地方。作爲這個地方的邊將守臣,最難處理的是保住荊州與維護孫劉聯盟這兩者之間的關係。上策是既不傷害吳蜀聯盟,又長“借”荊州不還。這正是諸葛亮處理這個難題的一貫方針。但諸葛亮害怕關羽不能貫徹這個方針。
他深知關羽其人,識小義而未必明大義,盡小忠而可能害大忠,逞小勇而未能奮大勇。關羽濃厚桃園之義,卻淡薄天下大義。否則,他不會再三阻撓劉備三顧茅廬,也不會刁難諸葛亮初行軍令。他只知道諸葛避見乃兄,使三兄弟失了面子,不知道乃兄如果見不到諸葛,會失去爭奪天下的機會,會在瓜分國土的軍事競賽中被淘汰出局,連最後一勺殘山剩水也得不到。
馬超不懂規矩,口稱玄德,而不稱陛下。關羽和張飛都很惱怒。但兩人要出的招數卻不相同。關羽要處死馬超,張飛則要作個樣子給馬超看。第二天上朝,馬超不見關張二人在班,正自納罕,一擡頭,看見二公正站在蜀帝身後,垂手而立,甚是恭敬。馬超深自慚愧,從此對玄德再不敢失禮。
可見,張飛識大體而關羽執小義。張飛比關公更懂得,得人和,是劉備與曹操、孫權分庭抗禮的最大資本。如果因失禮而失人,劉備就會失去這個資本。況且蜀國偏居一隅,人才凋零,得失一員身經百戰的虎將,關係軍國大計。依張飛,劉備得義得計得人和;如果依關羽,劉備則可能失義失計失人和。關羽降曹,曹操善待於他,此“義”(其實是計)不忘,故有華容放曹之舉。聯吳抗曹,對關羽來說,似乎是聯疏(吳)抗親(曹),此義(國家大義)不記,故有拒親辱吳之舉。
這正是諸葛亮最怕的。怕關公守荊州,荊州與孫劉聯盟不可兼得,卻可能俱失。既如此,換個人守荊州行不行?不行。荊州重地,非至親之人,非文武雙全之臣不能守。劉備至親之人唯關張,關張之中,文武兼備是關公。爲了讓關公心悅誠服地執行他親手製訂的聯吳抗曹之基本路線,諸葛亮可謂煞費苦心。他智算華容,陽算曹操,陰算關公。他料定關公的“曹操情結”不解,不能真心聯吳抗曹。所以,故意給關公一個放走曹操的機會,同時又要他立下軍令狀。
此目的有四:一是剎剎他的傲氣,贏了他的腦袋,又還給他,是要折服他的心;二是抓抓他的把柄,提醒他注意,他有歷史問題,他的歷史不清白,正因爲這個原因,纔不讓他執行重要軍事任務,如果放走曹操,則又有了現行問題;三是解除他的“曹操情結”,放曹操一條生路,足以報答曹操所給他的一切,此後抗曹不會背不義的名聲;四是小以大義,讓他體會守小義(報曹)而損大義(誤國)的真實後果。
儘管諸葛費盡心機,但關公有他自己的行爲邏輯。邏輯的結果是腹背受敵:腹受國家之敵曹軍,背受自己創造的敵人吳軍。結局是喪師失地,敗走麥城,窮途末路,軍沒身死。
這就造成了劉備的大不幸,逼着他面對自己一生最困難的選擇:要顧孫劉聯盟的大局,就不能爲關羽報仇,不報仇,結義誓言(不能同日生,但願同日死)便不能遵守,便會失去自己的立身之本——人和;要報仇,就要傷害自己的立國之本——孫劉聯盟。也許比較好的選擇是做做樣子的報仇。
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