太子丹朱是堯帝之子,爲何沒能成爲一代帝王呢?
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就像諸葛亮這個人物,歷史上他更接近一個長於外交和行政管理的謀士,而不是一個打仗作戰的天才,但是《三國演義》中的諸葛亮,排兵佈陣未卜先知,謀略驚爲天人,民間傳說中的他更是神通廣大,奇門遁甲陰陽法術無所不通,簡直就是一個半仙。
神話傳說時代的人物,我們就更加無法確知他們的真正形象了,只能從殘存有限的史料中拼湊出一個模糊的大概。就像三皇五帝時代,堯帝之子太子丹朱,就是這樣一個人物。
對於他的太子身份,基本上沒什麼爭議,大家一致認爲他就是堯帝的兒子。不過至於他的才能和作爲則衆說紛紜。
首先,有傳聞因爲堯帝將皇位傳給了大舜,丹朱表示不服,大概是比較崇拜暴力把,他也不願意通過司法程序解決或者私了,而是一定要刀光相見。於是他便勾結三苗部落一起造反,想要推翻舜帝的統治,自己翻身太子做皇上。但是他有些太過高估自己的實力了,這場爭奪權力的戰爭很快就被舜帝平息了,丹朱則被髮配到了一個邊遠地區去做土皇帝,從此再與帝位無緣。
也有說堯帝的確將位子讓給了舜帝,但是舜帝表現得很大氣,他還是謙讓了一番,意思自己願意當小弟,不過地下的羣臣卻步答應,他們紛紛不去丹朱家裏朝拜,反而來舜帝這裏表忠心,沒有辦法,舜帝就勉爲其難的繼任了,並將丹朱封爲一方諸侯,派遣到了西南赴任。
古代的禮法非常嚴苛,只有真正的皇帝纔有資格下葬皇陵,皇室子弟則以陪葬者的身份出現在左右周邊,形成“拱衛之勢”。按說丹朱沒有做過一天的皇帝,如果有人給他修皇陵,除非是後世追封他爲皇帝,可是我們也找不到這樣的隻言片語。但是根據《山海經》中的記載,後來卻出現了一座“丹朱之臺”,而且是赫然矗立在“衆帝之臺”的行列。這究竟是怎麼回事呢?
相傳共工的部下九頭怪獸相柳死後,他的屍體和體液化成了三篇沼澤,可能是因爲毒性太強,當地的植物全都死掉了,大禹曾經三次用泥土回填,都無濟於事,不出48小時準會死灰復燃。
這件事很讓人頭大,因爲它是一個巨大的環境隱患,嚴重威脅着耕地存量的紅線,關係到糧食保障的問題。後來實在沒有辦法,大禹就想出一個注意:在區域中心的位置修建一座“衆帝之臺”,用先王的神聖來鎮壓妖獸相柳殘靈的反抗。有帝堯之臺、帝嚳之臺、帝丹朱之臺和帝舜之臺。想不到還真奏效了,此後這裏四季平安,迎來了數百年來少有的安寧。
四位古帝的陵墓分別修建在四個方向上,神光熠熠,威風凜凜。
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