形容君子用"溫潤如玉",有何出處嗎?
本文已影響1.53W人
本文已影響1.53W人
形容君子爲何用“溫潤如玉”?溫潤如玉出自何處呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
《詩經·秦風·小戎》有言:“言念君子,溫其如玉”,這是一位女子在思念自己從軍打仗的丈夫。在詩中,這位女子把自己的丈夫比喻成溫潤的玉,是在說自己的丈夫爲人淳厚、性情溫和。在後世的演變中,“溫潤如玉”就成了衡量男子是否能稱爲君子的標準。
先人用玉來比喻君子,與我們尊崇的儒家審美傾向息息相關。
儒家肇端於春秋戰國時期,其時諸侯侵伐,社會混亂。孔子有感於此,追述西周初期周公制定的禮儀,提倡出一套克己復禮的行爲規範。上至天子諸侯,下至平民百姓,如果每個人都收斂自己的情緒,剋制自己的慾望,那麼社會就又重新回到和諧有序的狀態當中。“收斂、剋制”就是儒家審美傾向的出發點。性情溫和,舉止優雅,心地淳厚,這些都符合“收斂、剋制”的標準,於是人們就稱這類人爲君子。
玉的特徵是溫潤,沒有奪目的色彩和耀眼的光芒,這與儒家強調的“收斂、剋制”是相符的,於是自然而然,人們就把君子的品行和玉的特質聯繫在一起,產生了君子如玉這種比喻。
在歷代儒家作品中,有很多都對君子和玉的關係作出過詳細闡釋。如《禮記·聘義》記載:“夫昔者,君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也;縝密以慄,知也;廉而不劌,義也;垂之如隊,禮也;叩之其聲清越以長,其終詘然,樂也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁達,信也;氣如白虹,天也;精神見於山川,地也;圭璋特達,德也;天下莫不貴者,道也。”《禮記》把君子和玉的特質各自分爲十一類,並逐一進行類比,可見在古人心中君子和玉的相似性有多大了。
許慎在《說文》中把玉和君子相同的特質分爲五類:“玉,石之美者有五德。潤澤以溫,仁之方也;勰理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓而折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。”我們可以看到,在許慎這裏,玉的特質已經和儒家倡導的“仁、義、智、勇、潔”等核心道德規範聯繫起來了。
後世君子皆以玉反觀自身,看自己是否符合儒家道德規範,於是,佩玉成爲了君子儀容的重要內容之一。君子佩玉,是爲了觀玉以省察自身,舉手投足之間玉相互撞擊的聲音也能時刻提醒自己,所言所行是否符合“溫潤如玉”的標準。
"戰國第一猛將"本多忠勝的簡介:有"日本張飛"的稱號
"的","地","得"用法舉例 “的”“地”“得”的讀音
"曹衣出水"是什麼?"曹衣出水"的概念及其創造者
"烏江自刎"和"身死東城"到底哪一個是項羽的結局?
權臣李林甫沒文化鬧笑話:誤將"璋"字寫成"麞"
清朝最牛"閒人":無官無爵"黃帶子"殺人不償命
君子溫潤如玉的出處
隋唐最知名猛將:"門神"尉遲敬德和"官二代"程咬金
摩薩德的各種"不靠譜":任務失手 得罪"全世界"
乾隆皇帝"掩耳盜鈴"式的"維穩"政策:封鎖消息 杜絕往來
張先《木蘭花·相離徒有相逢夢》:全詞一處用“無”,三處用“不”
宋代尚武精神沒落:趙匡胤"分權""制衡"消除威脅
寶寶"三圍"有什麼標準
"禮崩樂壞"中 "禮""樂"分別指什麼?
宋高宗爲何用"情色"誘惑太子?
明代名將墓石刻被"掩埋": 生前親歷"土木堡之變"
成語“冰清玉潤”有什麼歷史典故嗎?“冰清玉潤”含義詳解
"養生須知:20種食物堪稱""鴛鴦配"""
"請君入甕"有什麼歷史典故?"請君入甕"請的是誰?
清兵背上的"兵"和"勇"字有什麼區別?
溫嶠娶妻 溫嶠如何巧妙的把表妹騙上"牀"
韓壽偷香 西晉"小鮮肉"遭遇"情人劫"
揭祕印度"人骨湖"之謎:冰雪女神的"毒咒"
夏原吉是個怎樣的人?性格特點是什麼?
龍魚有哪些形態特徵?一般都分佈在哪裏呢?
《從軍北征》該如何理解?創作背景是什麼?
黎族與吃有關的食物是啥?又有何歷史由來
王保保的能力怎麼樣?爲何兩次都敗給徐達?
張三丰的武當派VS王重陽的全真教:誰的實力更勝一籌?
西遊記高手大排名孫悟空排第幾?
令妃剛剛生下皇子,爲何皇帝就要她侍寢?
贏華和白起有什麼本事?誰厲害?
宛城之戰後,面對歸順的張繡,曹操是什麼態度?
清朝文藝皇帝,乾隆皇帝的繪畫作品賞析
《卿卿日常》新川主爲何那麼偏袒嫡長主,尹岐什麼時候反
美葉鳳尾蕉屬於什麼品種的植物?又該如何栽培呢?
波西米亞公國是如何建立起來的?爲何是德意志唯一稱王的
孫悟空與王莽篡漢有何淵源?西遊記的潛藏深意