與司馬遷互通信款而聞名的仁安，他們之間有何故事？
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《報任安書》是司馬遷的代表文章，“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”就出自於此。任安因爲“巫蠱之亂”而被下獄處死，臨行前拜託司馬遷在漢武帝面前爲自己求情，這纔有了《報任安書》。
不過奇怪的是，司馬遷此前已經因爲觸怒漢武帝而被處以宮刑。他與漢武帝的關係應該是惡化了，以至於《史記》有“謗書”之名。既然如此，任安爲什麼還要拜託司馬遷在漢武帝面前爲自己求情呢?
漢武帝一生推行多項改革，其中之一就是建立“內(中)外朝”。內朝以尚書臺的顧問祕書爲主，外朝則以三公九卿爲主。漢武帝將中央的決策大權交給內朝，執行權則交給外朝，從而加強中央集權。
隨着年齡增大和精力衰退，漢武帝晚年對內朝的控制也有所減弱，很難天天都與內朝議論朝政。於是漢武帝專門設置“中書令(中書謁者令)”一職來負責皇帝與內朝以及部分外朝官員的聯絡和溝通。
因爲中書令的日常辦公地是在宮裏，所以中書令多由宦官擔任，類似於明朝的司禮監掌印太監。到了西漢後期，中書令甚至搞起了宦官專權。根據史書記載，漢武帝任命的第一位中書令就是司馬遷。
在雄才大略的漢武帝面前，司馬遷當然不可能搞宦官專權。但因爲中書令是漢武帝與內外朝官員聯絡溝通的主要渠道，所以中書令司馬遷仍然是能經常見到漢武帝並得到漢武帝很大信任的親近之臣。
正因如此，被關在獄中並面臨死刑的任安纔會拜託司馬遷在漢武帝面前爲自己求情，因爲時任中書令的司馬遷確實有條件在漢武帝面前說上話。不過由於各種原因，司馬遷最終還是拒絕爲任安求情。
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