將軍宴會上羞辱車伕,留下一成語流傳至今
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於羊斟的文章,希望你們喜歡。
在象棋中,判斷勝負的標準是“將”或者“帥”有沒有被吃掉。象棋來源於我國古代的兩軍對壘,所以古代的許多戰爭,一旦統帥被殺或者被俘,基本上就可以宣佈戰敗了。畢竟沒有了指揮官,一盤散沙無人指揮。在我國春秋時期,有許多流傳至今的故事,大多也是和戰爭有關的。比如“退避三舍”和“兵車之會”等,今天要說的“各自爲政”也是來自那個時代。時間是公元前607年,交戰雙方是鄭國和宋國,主要出場人物爲華元和羊斟。
在鄭、宋兩國的南方,有一個強大的楚國,也是鄭國的大哥。因爲宋國不願跟着楚國混,所以楚國便讓鄭國去收拾宋國。鄭軍兵臨城下,宋國也只能派兵抵抗,爲首大將便是華元。鄭軍兵勢正盛,宋軍首戰大敗,不僅損失了一批士兵和戰車,連華元本人都被鄭軍生擒活捉了。但那個時候打戰很“文明”,不僅禮儀繁瑣,抓了人還得好吃好喝的招待、最後還要放回去。華元就這樣被放了回來,雖然性命保住了,但面子上也實在掛不住,便決定一雪前恥。
爲了挽回自己的面子,也爲了擋住鄭軍、保衛宋國,華元當晚便殺了羊來犒賞三軍。要知道在那個年代,想吃上一口羊肉和不是件容易事,華元此舉的激勵效果不亞於現在的公司發年終獎。華元不僅發了年終獎,他還要親自發,好讓大家感受到他這位主帥的誠意和決心。因爲宋軍的規模不大,所以華元沒多久就給每人分了一塊羊肉。正當他準備下令讓大家一起吃好喝好時,一旁有人提醒他,漏掉了一個人,此人正是羊斟。
羊斟是華元的車伕,在當時的地位是比較高的,而且此人的出身也不是一般人。羊斟本以爲,華元會最後分給自己一塊,便一直沒有主動提及。等到有人提醒華元之後,羊斟才反應過來,他這不是忘記了,而是壓根就沒打算給自己。因爲前幾天的一戰,華元被活捉了,所以他這是在拿羊斟撒氣。在華元看來,如果不是羊斟不行,自己也不至於被抓。但事實上,不是華元的指揮失誤,宋軍不至於落敗。羊斟好歹憑藉熟練的駕駛技術,確保華元沒有被亂箭射死。
羊斟沒有功勞也有苦勞,但華元非但沒有任何的體恤,反而當着所有人的面說了一句:你也配吃肉!這天晚上所有人都吃得很開心,唯獨羊斟因爲被羞辱了而徹夜難眠。第二天早上,鄭、宋兩軍再次擺好了陣勢,宋軍士氣高漲,似乎對今天的勝利勢在必得。戰鬥開打後,羊斟載着華元在鄭軍之中左衝右撞,但隨後便直奔鄭軍大營。華元被羊斟突如其來的操作嚇到了,趕忙問他這是想鬧哪樣?羊斟說出了昨天就想好的那句話:“疇昔之羊,子爲政,今日之御,我爲政”!
此話何意?翻譯過來就是:昨天的羊肉怎麼分,您老人家說了算,今天這車怎麼開,我說了算!這也就是成語“各自爲政”的來歷,是任何組織中都非常忌諱的現象。華元還沒來得及爲昨晚愚蠢的行爲懊惱,羊斟已經把車停在了鄭軍大營了。宋軍主帥華元就這樣二次被俘,宋軍也再次戰敗。對於羊斟這種不顧全大局,將自己的感受凌駕於國家之上的行爲,《左傳》借君子之口評價道:“羊斟非人也,以其私憾,敗國殄民,於是刑孰大焉!《詩》所謂‘人之無良’者,其羊斟之謂乎?殘民以逞!”
其實羊斟會做出這樣的過激行爲,從當時的時代特徵來看,也是可以理解的。羊斟是“士”這一階層的人,什麼是“士”?“士”只可殺,而不可辱!華元如果責怪羊斟導致了自己第一次被俘,完全可以一聲令下殺了他,但他沒有,他偏偏要當衆羞辱。羞辱過後還要繼續用他在自己身邊,將自己所乘戰車的操控權給了他,這無異於是給自己挖了個坑。從個人角度來看,羊斟的做法的確很解氣,但大家認爲他做得對嗎?
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