安史之亂中,爲何楊國忠會成爲泄憤對象呢?
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我們所熟知的安史之亂,與楊貴妃和安祿山的姦情脫不了干係,而在馬嵬坡下被將士斬殺的,並非只有楊貴妃一人,楊國忠纔是最主要的泄憤對象。
楊國忠,何許人也?其原名並非爲國忠,乃單名一釗。因被唐玄宗賞識器重,親下聖諭賜名爲國忠,此乃楊國忠名字之由來。
楊國忠的故事,代入現代人觀念,摒棄政治立場和功過評判,可謂是一部勵志史。
他出生於市井,成長於亂世,幼時的他常常吃完上頓不知下頓在哪裏,在如此惡劣的生存環境之中,他逆境長成,正是這種環境,造就了他貪婪的性格,對權勢的渴望。由於缺乏安全感,缺乏生存的必須條件,用馬斯洛需求層次理論來看,因爲生存和安全的不滿足,會造就一個人對這種需求的極度渴求,而這種渴求同時會造成他性格中的缺陷,對金錢和權利的慾望的執念,但同時也是這種執念讓他比普通人具備了更爲敏銳的觀察力,更爲圓滑的性格。
經歷過諸多磨難,當機會一旦降臨,楊國忠相比於其他人來說,更懂得如何抓住機會,利用機會,造就機會。在他的從政生涯中可看出他很好的藉助了兩個人,也正是這兩個人幫助他仕途的平步青玉,並最後登上了大唐位高權重的宰相一職,獲得了至高無上的權利,這兩個人便是楊玉環與李林甫。
他的一生,後世評論,過大於功,好大喜功造成了唐朝的落寞,但單從性格來說,不可謂不聰明之人,只是錯將聰明放入錯誤的地方,於是造成了國家的厄運,最終也難逃自身的厄運,被逼而死。
楊國忠與安祿山
楊國忠,乃唐玄宗在位時的唐朝宰相,一人之下,手握大權。安祿山,乃胡人身份,唐玄宗在位時的著名武將,安史之亂的罪魁禍首。
他們二人之間是種怎麼樣的關係呢?我們分別從非政治方面和政治方面來做深入探討。
首先,從非政治方向來看,一個姓楊,一個姓安,是沒有任何血緣關係的。但何以安祿山爲何曾喚楊國忠爲舅舅呢?是因爲他們中間有一箇中介人,以她爲媒介而產生了上述的那種關係,她是何人?便是唐玄宗的愛妃楊玉環。楊玉環她年輕,她單純,她沒有絲毫的野心和抱負,說白了,便是唐玄宗養在深宮中的一個花瓶,她善妒喜歡被奉承,被吹捧。而楊國忠與安祿山,在這點上可謂不謀而合,深深地想盡辦法來取悅楊玉環的喜奉承的性格,此二人藉助着與楊玉環攀親戚,獲取自己想要的權利,於是楊國忠認妹,安祿山認母,這不,楊國忠便高了一輩,成了安祿山的舅舅呢。
再者,我們從政治層面來考察下他們之間的關係,二人在政治上並未因假的舅甥關係而沆瀣一氣,反而是互相排擠,互爲政敵的。原因來之楊國忠一心只想自己手握權勢,排除異己,而安祿山就擋着他的路了,當楊國忠發現安祿山有可能取而代之之時,便再也無法按奈,開始處處針對安祿山,在後期,此二人多次政治交鋒,互有得失。
楊國忠怎麼死的
一代權臣,楊國忠,他究竟做了多少錯事,他到底得罪了什麼人,他是如何步入死亡之途的,他一生的功過又將由誰來評說?以典型人物及事件爲分水嶺,楊國忠的一生可以分爲三個階段。
第一個階段,是他的幼年時代,那時的他孤苦清貧,在死亡線中求得生存的可能,生活在社會的最底層,如一隻螻蟻活得何等卑微,正因爲如此,他深深體會着生活的不容易,明白金錢和權勢對一個人的影響的巨大,但凡有過這種經歷之人,不鳴則已,如一旦發力大多是大有作爲的,這點來看,楊國忠顯然屬於後者。
第二個階段,是李林甫和楊玉環的出現。李將楊國忠引入了仕途,而楊玉環則將楊國忠的仕途之路鋪設的更爲平坦。這一時期可以被認爲是楊國忠一生中最重要的時刻,也是他人生中的重大轉機,從那時起,他便攢足力氣,從底層開始,一步一步地往上爬,當然不可不提的是楊國忠的善於察言觀色,這種性格將楊玉環摸的清透無比,加以利用使得自己得到更想要的。
第三個階段,同樣也是因爲一個人的出現,這個人便是安祿山,他出現便註定了楊國忠的失敗的命運,將楊國忠的美夢徹底擊碎。楊國忠開始從頂峯步入死亡,楊國忠之死,其實無關他人,也算是自作最受了。在他任職期間,他利用權勢欺壓弱小,排除不合作的所有政敵,百姓們早已對他民憤鼎沸了,安史之亂就是一個導火索,徹底點燃了民憤,也註定了他的死亡。
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