古代皇帝寧願重用外來的舅舅,也不重用叔叔?
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在我國兩千多年的封建歷史當中,一直有個非常奇怪的現象在不斷地輪迴重生,而這個現象就是標題中提到的,古代大部分皇帝們,都喜歡在登基之後重用自己的舅舅,而打壓自己的叔叔。
按理說,舅舅屬於母親的家族,與皇帝本人並沒有直接的血緣關係,而叔叔則是父親的家族,因而與皇帝本人有着直接的親密關係。那麼,既然如此,古代的皇帝們又爲何不願重用一家的叔叔,而非要重用外來的舅舅?下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
有對這個問題感興趣的朋友可以接着往下看,以下內容爲筆者個人見解,有不同意見的朋友可以在評論區留言,謝謝。
在正文開始前,筆者先簡單地爲大家列舉幾個例子,比如漢文帝非常信任舅舅薄昭,而漢武帝也非常信任舅舅田蚡(只可惜這二位都沒什麼好下場)。
言歸正傳,關於古代皇帝爲何願意重用舅舅,而不願重用叔叔這個問題,筆者的個人看法有以下幾點:
其一,宗法制的缺陷
我們都知道,古代的皇權更替是以父死子繼,兄終弟及爲傳承核心。而這其中又以父死子繼在先,兄終弟及在後。同時,古代爲父系社會,且普遍施行一夫多妻制(正妻一位,其他爲妾)。而這樣的制度其實看似非常科學,但仔細盤算起來,也是有可能會出現讓人意想不到的事情。
比如說,現任皇帝只有一位子嗣,而且看起來並不是那麼聰明,那麼機智。此外,現任皇帝年齡太大而子嗣年齡又太小,且現任皇帝還有好幾個已經成年且擁有不錯口碑的兄弟。那麼問題便出現了,假如現任皇帝駕崩後,他的子嗣到底有沒有能力繼承自己的皇位,或者說有沒有能力守住自己的皇位?
這個問題看似非常無厘頭,但其實本質上卻非常嚴峻,因爲按照父死子繼兄終弟及的宗法制度,一旦現任皇帝駕崩且“無子”,那麼皇位必然要從他的兄弟當中重新挑選。這裏可以試想一下,如果你是現任皇帝的兄弟,而且還擁有不錯的口碑和實力,那會不會垂涎那個在你看來根本沒有資格繼承大統的侄子的皇位呢?
其二,數不勝數的教訓
我們縱觀歷史後不難發現,從最早的夏商周開始,一直到近代的元明清結束,這期間發生的叔叔篡奪侄子皇位的例子難道還少嗎?遠的先不說,就說最近的明朝靖難之役。作爲建文帝四叔的燕王朱棣,不正是以“清君側”的名義發動了實質上的叛亂,並最終打敗建文帝將自己扶上了皇帝之位嗎?
關於此類的例子其實還有很多,比如元武宗皇位被弟弟元仁宗所奪,晉惠帝因皇位之爭而引發八王之亂,南北朝時期宋明帝劉彧奪侄子劉子業皇位,同樣的南北朝時期,齊明帝蕭鸞奪侄子蕭昭業皇位等。
可反觀外族的舅舅,自秦始皇開始直至清遜帝溥儀退位,在共計2000多年的封建歷史中,能真正篡位成功的有且只有一位,那就是新朝的王莽(但可惜還是被漢朝宗室劉秀所擊敗)。
其三,母系家族的影響
在清朝以前,皇帝的後宮當中,基本都是誰生下了皇子便由誰來親自撫養,且在加冠之後纔會被送出宮去。而這種行爲便引發了一個不可抗拒的現象,即所有的皇子都和母親的關係非常好,哪怕是太子也不例外。而太子和母親的關係非常好,不就意味着太子和舅舅的關係也非常好嗎?
正是因爲有了這層關係的影響,所以新皇登基之後,重用這外族的舅舅也是再正常不過了。這裏還需要提到的是,皇帝之所以和同族的叔叔不親切,是因爲叔叔是先皇的兄弟,而兄弟自然是要住在專門的地方,因而皇帝在少年時期是很難見到叔叔的,所以在潛移默化之下,親近舅舅而遠離叔叔那同樣也是再正常不過了。
說到這裏筆者不由得想提到了一個朝代,即漢朝,且無論西漢或東漢。有對漢朝歷史比較瞭解的朋友應該都知道,漢朝是一個非常奇怪的朝代,那就是大部分皇帝都是和母親的關係好到不尋常,而且還都給舅舅封了高官。這些皇帝當中不僅有英明神武的漢文帝和漢武帝,更有懦弱不堪的漢恆帝和漢靈帝(西漢還好些,東漢自劉秀之後,舅舅把持朝政幾乎成了慣例)。
最後,關於古代的皇帝們,爲何寧可重用外來的舅舅,也不願重用一家的叔叔這個問題,筆者個人的回答有三點。第一點是宗法制的缺陷,即叔叔可以競爭自己的皇位,而舅舅不能。第二點是數不勝數的教訓,即歷史上有很多叔叔搶奪侄子皇位的例子,而且成功之人也不在少數。第三點是母系家族的影響,即皇帝從小被母親撫養長大,那自然而然就會和舅舅更親切,畢竟舅舅和母親是一家人。
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