同樣是吳國的刺客,爲何要離的名聲不如專諸?
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你瞭解要離嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
春秋五霸有很多的版本,而吳王闔閭是某個版本中的春秋五霸之一,他能夠成爲霸主,離不開賢臣伍子胥和兵聖孫武的輔佐。不過,他能夠從公子光成爲後來的吳王闔閭,並且坐穩吳國的王位,卻與專諸和要離這兩位刺客密不可分。可是,這裏卻有另一個問題,同樣是吳國的刺客,爲何要離的名聲卻不如專諸呢?
這裏需要說明一個問題,從現有的很多歷史記載的資料來看,不論是先秦時期的典籍,還是太史公的《刺客列傳》,這裏面所講到的專諸,名氣都非常大,甚至與很多諸侯的名字並列,以至於專諸之名留名後世。而要離的名號同樣也是流傳了下來,但是除了在唐雎 “威脅”秦王政的說了一句“夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上”外,主流的歷史文獻,包括《呂氏春秋》、《吳越春秋》等都只是零零星星的提到要離,而其他的文獻就更少有關於要離的記載了。
同樣都是吳國的刺客,被他們兩人分別刺殺的吳王僚和公子慶忌還是一對父子,最後吳王闔閭更是讓要離與專諸同立廟中,可爲何二人在後世的地位卻相差懸殊呢?我想,這其中應該有這麼幾個原因吧:
第一,兩人的目的不同。雖然專諸刺殺吳王僚是爲了報答公子光的知遇之恩,可是在做事之前,專諸也是有着自己的判斷標準的,這從他在行事前問公子光的問題中便能看出來。
但是要離的目的就很不一樣了,有一本書叫做《東周列國志》,其中的第七十四回就很能說明這個問題, “要離貪名刺慶忌”,要離爲的是像他的前輩專諸一樣的刺客之名,被列到與諸侯一般高度的名聲。
第二,兩人的做法也有所不同。雖然說專諸學習烤魚的動機,有自己打入吳王僚的宮中,接近吳王僚之後再行刺的想法。但公子光不知是沒有理解專諸的想法,還是有保護專諸的意思,總之他是直接把吳王僚請到自己的私人宅院中,然後再讓專諸借獻烤魚時行刺的。這樣一來,專諸就一直是公子光的臣子,與吳王僚沒有任何主從關係。
而反觀要離,爲了接近公子慶忌,要離演了一出苦肉計,成功取得了公子慶忌的信任,成爲慶忌的心腹之人,便有了名義上的主從關係。要離殺慶忌,有弒主的嫌疑。這樣的人,怎麼和專諸相提並論?
第三,兩人刺殺的對象也有影響。吳王闔閭要登上吳國王位,吳王僚必須除去,可是,吳王闔閭要坐穩王位的話,公子慶忌卻不一定非殺不可。專諸刺殺了吳王僚,春秋之人都會認爲這是一次王位爭奪,能爲主上效死,讓主上公子光實現自己目標的專諸自然是勇士。
可是,殺了公子慶忌之後,吳王僚這一脈便斷了。在很看重存亡斷續的春秋時代,要離殺慶忌恐怕就做得有點過分了,這又是一個減分項。
最後,還有兩人死後其家人的遭遇。根據史書記載,專諸死後,已經成爲吳王闔閭的公子光封他的兒子爲大夫,讓本是士的家庭一躍而成爲大夫之家。可以說,專諸雖死,但他的家族卻依然存在,而且更加顯赫了。而要離呢,爲了使用苦肉計,他不僅主動讓吳王闔閭斬斷了自己的右臂,還讓他殺了自己的結髮妻子。雖然事成之後他們兩人皆有死後哀榮,可是人死家破之後,要離的家族算是沒有了。
無論是當時的春秋也好,還是此後的兩千多年也罷,在我們漢民族的心目中,家與國幾乎是同樣重要的存在。在看重家族存亡興衰的古人看來,專諸的做法自然值得稱頌,而要離卻要被批判。
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