楊貴妃真的很“胖”嗎?其實唐朝並不是“以肥爲美”
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“態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。”——杜甫《麗人行》
心懷天下的杜甫大詩人鮮有描述風花雪月的詩句,而他在《麗人行》中卻對楊貴妃有着入木三分的描繪,看來,被世人稱作“四大美人”之一的楊貴妃的確有着令衆人傾倒的絕美外表,而說起楊貴妃的美,讓我們想起的還有大唐“以胖爲美”的天朝氣度。
如今的人們物質生活豐富,體態豐腴的女性更是大有人在,有人說,女子清瘦叫“骨感”,女子豐滿叫“富態”,也有很多胖美人在感慨,如若能穿越到唐代,自己一定是備受矚目的美人,畢竟,大唐始終對於女子的審美都是“以胖爲美”的,史實真的是這樣的嗎?
中國自古就有着“過猶不及”的理念,哪怕是繁花似錦如若太過絢麗也會讓人審美疲勞,凡事都主張中庸的中國人在唐代同樣如此,而當我們探尋歷史,尤其在對於楊貴妃當年體態的各類描述中感受真正的“以胖爲美”,我們纔會發現,這些年,真的被想當然的大唐“以胖爲美”審美觀矇騙了,此胖絕非彼胖。
1、唐代“以胖爲美”的特殊時代背景
想要感受唐代美女的真實模樣,我們只能從唐代傳承至今的畫作以及史實記載中去感受,相對於其他朝代來講,唐代人眼中的美女的確傾向於豐腴的體態,其實,這種“以胖爲美”的價值觀背後,是有着很深刻的政治因素的。
毫不誇張地講,唐代算得上是中國古代“面子工程”做的最到位的朝代之一,統治者們的勵精圖治將大唐推向了前所未有的巔峯,而周邊的鄰國更是將大唐視爲“大哥”一般的存在。
所以,最能夠真實體現王朝鼎盛的一定是民衆的面貌,試想,達官貴人風光無限,可普通百姓個個都是面黃肌瘦,這一定不是盛世場景,相反,普通民衆都有着富足的生活以及男子強壯、女子豐滿的體態,這纔是舉國強大的最佳體現。要知道,古代百姓對於統治者的要求真的很簡單,能保證大家吃飽穿暖就是萬民嚮往的好日子了。
除此之外,有着鮮卑血統的李氏王朝,也因其獨特的價值觀取向影響着世人,鮮卑民族十分熱情開放,身爲遊牧民族更是喜歡健碩的體魄,所以,從唐代皇室到平民百姓都會受到這種價值觀的影響,唐代美女們不但豐滿且十分性感,加上曼妙的服飾裝扮,如此才能彰顯最美的大唐氣度。
2、大唐“以胖爲美”代表人物——楊貴妃的真實體態
不過,說是“以胖爲美”,在胖這件事上,還真的不是越胖越美,從楊貴妃的體態上,我們就能知道大唐看似放低了對於女子審美的要求,實則,想要達到這一審美標準的美女還真的不在多數。
楊玉環能夠深得帝王寵愛,與她是位能歌善舞的女子脫不開關係,而且,帝王專寵因爲她纔是“以胖爲美”的標杆,後人通過對於古籍的探尋可以斷定,楊貴妃身高約在165-170釐米,體重在65公斤左右,乍一看,是不是感覺這樣的身材也只能算得上是豐滿,與胖好像還沾不上邊。
其實,大唐視作美的“胖”應該解釋爲體態勻稱而豐滿,單純肥胖的女子是算不上美女的,這一點從楊貴妃的日常生活中也可見一斑。
楊貴妃從小就苦練舞蹈,哪怕是得到專寵的歲月中,她每日也一定會花時間提升舞藝,如此長期練習,想要保證勻稱的體態自然不是難事,而且,即便在舞蹈人士看來,楊貴妃多少有些超重的傾向,而經過日積月累的保養,楊貴妃的體態並無贅肉,反而十分勻稱,這樣的身材哪怕放到現今也是很多女性追求的目標。
所以,大唐的“以胖爲美”更是想要讓衆位女子們美出不凡的氣度,試想,一位體態不均還很臃腫的女人,無論如何都是無法讓人將其與美聯繫在一起的。
3、“以胖爲美”的大唐審美觀與其他朝代女子審美觀的如出一轍
千萬別拿現代人的審美觀與古人相提並論,在漫長的歲月變遷中,人類的審美觀是從生存適應性角度逐步來到精神需求層面的。以大唐“以胖爲美”來講,早在春秋時期就出現過這樣的女性審美觀,不過,在物質匱乏的古代,胖更是代表着生命力頑強以及更強的生育能力,所以,古人眼中的“以胖爲美”更加貼近於人性與自然。
除此之外,千萬不要忽視古人長久存在的思維邏輯,在儒家思想與王權之上觀佔據衆人意識形態的古代,一切社會現象無非是爲了更好服務於王朝統治的存在,哪怕是唐代女子的“以胖爲美”,首要目的同樣是滿足了統治者彰顯大國氣度的面子需要。
所以,大唐在相對於其他王朝對於女子的審美取向並沒有什麼不同,只是將“以胖爲美”尤爲地突顯出來而已,而胖的背後是風姿萬千的寫照也充分地說明,大唐對於美女的要求依舊很高,就如楊貴妃一般,既要體態、姿色絕佳,還要有着過人的談吐、風貌、氣度、才華,這一點在任何一個朝代都是美女的最高標準。
瞭解了大唐“以胖爲美”的真相,我們纔會明白“此胖非彼胖”的原因,不過,這樣的審美觀的確給後人帶來了更多的啓發,而且,大唐歷經三百年的女性審美觀演變,無論從清秀到豐滿、拘謹到開放,唐代女子的形象演變給人的視覺衝擊總是最強的。身爲現代人的我們,千萬別再被楊貴妃所謂的“以胖爲美”矇騙,也更應該從中領會大唐獨特的女性美感氣息。
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