漢朝爲什麼會出現十墓九空 這種說法到底是怎麼來的
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漢墓爲什麼十墓九空,這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
盜墓在歷史上都是真實存在的,盜墓賊的目的無非就是爲了錢財,偷取墓中的寶物換錢,有的是爲了養活軍隊,有的是爲了一己私利,但是這個職業在任何時候都是被人們所鄙棄的,盜墓多了,在古人看來是在損陰德,不會有好下場的。而我國古代各個朝代都有很多古墓,但是偏偏漢墓被盜的概率是最大的,有十墓九空的說法,這是爲何?
我們就要從漢朝的喪葬文化說起。漢朝禮儀制度是儒家思想指導的禮法,祭祖、厚葬就成爲漢朝主要的喪葬文化,他們認爲人死後與生前一樣可以享受擁有的榮華富貴,生前的富貴生活死後也要繼續享受,所以漢墓中有大量的國寶級的陪葬品。
關於漢墓十有九空,成爲盜墓賊重要目標有很多的分析,目前被大衆所能接受的有一下幾個觀點;第一:漢代重視喪葬,對死亡非常敬畏,並認爲死後也能享受活人的榮華富貴,爲了提現對逝者的追悼,生者把大量的貴重物品作爲陪葬品供逝者享用,這樣一來漢墓就會有大量的奇珍異寶,這也是稱爲漢墓十有九空的一個重要原因。第二:就是在東漢時期曹操爲了補貼軍費,設置摸金校尉的官職,專門盜墓竊取裏面的寶貝,那麼西漢的墓就成爲東漢摸金校尉的首要目標。第三:漢朝的陵墓大部分有封土堆,還是祠堂、神道等顯著標識物,易於盜墓者發現,這也是漢墓十有九空的原因之一。第四:漢朝距今時間久遠,大約2000年的歷史,所以歷代盜墓者的出沒,也導致漢墓被盜的機率增大,所以說也是造成漢墓十有九空的一個不可忽視的原因。
但慶幸的是還是有一小部分漢墓逃過了一劫,保存完好,其中就有滿城漢墓、長沙馬王堆墓、海昏侯之母等。當考古專家進入墓以後發現大量的奇珍異寶。其中金縷玉衣就是出自滿城漢墓,也佐證了古代金縷玉衣的存在。
對古墓的保護,不僅是對文物的保護,更是對中華文化的保護,所以我國近幾年加大了對古墓文化的保護工作。
在考古學界有一句話流傳甚廣,漢墓十墓九空,挖到漢墓得靠運氣,那麼是什麼導致漢墓十墓九空呢?很多懂歷史的,不懂歷史的就開始瞎扣帽子。曹操是背黑鍋最多的人,這口鍋一背就是一千多年。加上現在《鬼吹燈》煞有其事地把曹操稱爲盜墓的祖師爺,並有鼻子有眼地描述,導致很多人認爲曹操設立摸金校尉實施國家盜墓導致漢墓十墓九空。這個“職業”的歷史傳承其實是在“一本正經地胡說八道”。
一千多年了,該沉冤昭雪了。這個說法是怎麼來的的呢?“盜墓體”小說的鐵桿粉絲們大多熟悉這樣的描述:據史書記載,摸金校尉起源於東漢末年三國時期,曹操爲了彌補軍餉的不足,設立發丘中郎將,摸金校尉等軍銜,專司盜墓取財,貼補軍餉。摸金校尉最早出自東漢末年,這個倒是史實。
據史書記載,摸金校尉起源於東漢末年三國時期,自於漢代陳琳所作《爲袁紹檄豫州》。曹操爲了彌補軍餉的不足,設立發丘中郎將,摸金校尉等軍銜,專司盜墓取財,貼補軍餉。然而,有一些爭議指出:《爲袁紹檄豫州》的背景是袁紹率軍與曹操開戰,爲使師出有名,袁紹命陳琳寫此檄文,目的就是要給曹操扣鍋。雖然曹操並未堅決否認過自己派人掘墓充實軍餉一事,但公然爲此設置官職,大張旗鼓的去刨墳的說法,歷史學家往往是不認可的。
後來摸金校尉漸漸成了盜墓者的轉稱。摸金校尉要擅長找墓,掘開墓時,在墓室內要點上蠟燭,放在東南角方位,然後開始摸金。如果公雞啼蠟燭熄滅了,財物必須放回原處,恭敬磕三個響頭,空手回去。雞鳴燈滅不摸金。墓室只准進一次,方不可再進。如果遇到同行,互相扶持,但由先來者先選取冥器。當然這是《鬼吹燈》故事中的描述,但實際上,天下霸唱曾經澄清過,雞鳴燈滅不摸金這規矩,是他自己編的,歷史並無這種規矩。
我國曆史上的盜墓都是家族作案,並無門派體系。正史只記載在南朝宋前廢帝劉子業時設立過摸金校尉一職,此公是曹操的鐵桿粉絲。其實發丘中郎將與摸金校尉只見於袁紹南攻曹操時,陳琳的討曹檄文。當時獻帝遭難逃回洛陽。曹操奉天子討不臣,袁紹舉兵向帝都,出師無名。所以這些曹操罪狀裏的官職不足採信。中郎是皇帝身邊的人,哪有挖墳盜墓的再說挖誰的,漢朝皇帝的墳都被董卓給挖了。漢朝是最講賢良中正的時代,當官都是以舉薦,就是有這些事也是挖了就挖了,不會明目張膽設官職的。而陳琳後來也表示了這篇檄文是被袁紹所迫而寫的。
漢墓十墓九空完全是因爲大漢以後幾百年的亂世,唐墓也是十墓九空,同樣因爲唐末五代十國是個亂世。
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