古代女子出嫁有哪些嫁妝?這樣東西是必不可少的
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在古代,就算是皇帝迎娶皇后,都要給皇后孃家一筆豐厚的禮金。根據記載,古代的皇家甚至還對聘娶皇后的禮金,作出了詳細的規定。如果,按照現在黃金的最低價格來算的話,這些聘禮最少也有一千多萬人民,而且,有時候實際的支出會比規定的超出許多。
相應的,如果一個女子要當皇后,她也要準備好一套嫁妝,不過,這些嫁妝的費用都是由皇家出錢的。比如:光緒皇帝迎娶慈禧太后的侄女葉赫那拉氏的時候,她的嫁妝就由宮裏置辦了幾百擔,嫁妝的數量十分之多,僅僅擡進宮中,就用了七天的時間。
並且,在古代社會,女子結婚的時候,嫁妝的多少將直接決定她日後在婆家的地位。
嫁妝豐厚的,婆家就非常喜歡,自然也會對新娘子更好。如果,嫁妝太少,那麼,這個新娘子就會被婆家人看不起,將來還會受盡委屈。所以,古人在嫁女兒的時候,都會準備一份體面的嫁妝,好讓自己的女兒在婆家可以生活得好一些。
“如果養了女兒,就要早早地爲她準備好嫁妝,這樣在她出嫁的時候,纔不會手忙腳亂。”在古代,也有這樣的情況,因爲家人沒有及早地爲女兒準備好嫁妝,結婚的時候就把家裏的財物拿去抵押,就爲給女兒置辦嫁妝。比如:宋朝蘇東坡,就曾爲外甥女借了兩百貫當嫁妝。
在上個世紀中葉的時候,嫁妝一般都是一對枕頭套或者兩牀被褥;再到了七、八十年代的時候,就變成了“四十八條腿”和“三轉一響”;而到了物質豐富的現代,嫁妝就變得更加豐富多彩起來,有房、有車、有家電等等。各地、各民族風俗習慣不同,所準備的嫁妝也會不同。
那麼,嫁妝到底是什麼東西?它是從什麼時候開始的呢?在中國古代,成親的時候都有哪些嫁妝呢?
所謂的嫁妝,就是人們在嫁女兒的時候,送出去的財物,又稱“妝奩”、“奩具”和“嫁資”。根據史料記載,嫁妝最早出現在春秋時期,當時,魯國大夫轅頗負責管理國家的土地資源,他對自己管理區域內的土地大加徵稅,用來作爲魯哀公女兒出嫁時的嫁妝。
在民間也有這樣的習俗,就是在嫁女兒的時候,孃家都要準備嫁妝。比如:衛國的民間女子,出嫁時會“以爾車來,以我賄遷”,也就是讓夫家派人來運走嫁妝的意思。
到了戰國時期,嫁女兒要配送嫁妝在社會中已經是一種普遍現象了。
根據對戰國一座楚墓的考古研究,專家發現:當時,女子出嫁的嫁妝中,不僅有幾輛車,還有許多家畜,比如:大雁、狗和豬等。在那個時代,豬和狗對一個家庭來說,是十分重要的。所以,用它們來作爲女兒的陪嫁,也算是重要的物品之一。
然而,大雁則是新郎到新娘家迎親的時候,必須要帶的物品之一,這就意味着“執雁爲禮”,也叫作“奠雁”。到了西漢之後,女子出嫁的時候,陪送錢財已經變成了一種社會風尚。在古代,女子的嫁妝除了這些生活必需品之外,一般還會有房子,土地或毛巾什麼的。
根據記載,古代嫁妝內容和現代的差別並不是很大,但是,古代有幾樣特殊的嫁妝,是現代沒有的。
第一種就是陪嫁丫鬟。在春秋戰國時期,貴族在嫁女兒的時候,一般都會將她們的侍婢一起陪嫁過去,或者讓她們的妹妹跟新娘一起過門到新郎家中。這種風俗在古代很是流行,比如:東晉年間,孔珪的兒媳婦家裏就比較有錢,僅僅是陪嫁丫鬟就有七、八個。
第二種是一些不祥之物。在以前,浙江一帶的嫁妝,一定要包含凶服和棺材板等物品。所謂的“凶服”,就是在公公婆婆去世以後,兒媳婦要穿的蓑衣麻服。而“棺材板”則是爲新郎和新娘將來老了以後準備的。
如果,有的地方不方便陪送棺材板,人們就會考慮把棺材板替換成同等價值的小金棺。但是,令人感到奇怪的一點是:新郎家裏不僅不會覺得新娘嫁妝裏的這些東西有什麼不妥,還會爲自己有一個想得如此周到且細緻的親家而感到高興。
第三種則是“壓箱底”,這是一種關於夫妻性生活的模型。因爲,這種東西不僅很隱私,而且,還具有辟邪的作用,所以,才叫“壓箱底”。實際是古代性文化的一部分,類似的還有“嫁妝畫”,這個東西的主要作用,則是讓古代的新婚夫妻們知道怎麼過夫妻生活。
最後,還要說的一點就是,雖然,這個嫁妝是女方準備的,但是,一旦女方嫁到男方家裏後,嫁妝就成了夫妻雙方的共同財產,女方是不可自行處置的。“子婦無私貨、無私畜、無私器,不敢私假,不敢私予。”因爲,在古代已婚婦女沒有私財,沒有私自處理財務的權利的。
在《廣異記·費子玉》中有記載:子玉雲:“夫用婦錢,義無還理。”妻無以應,遲迴各去也。也就是說:丈夫可以使用妻子的嫁妝財產,丈夫使用妻子的錢財,並不需要歸還。並且,在《宋刑統·戶婚》引用唐朝開元年間《戶令》中:妻雖亡沒,所有資財及奴婢,妻家不得追理。
綜上所述,古代人結一次婚真的很不容易,不僅要遵守如此多的繁文縟節,還要準備如此多的禮金、嫁妝,這對於古人來說,真的是不易之事,所以,既然選擇結婚,就不要輕易離婚,不然,再結一次婚的成本就真的是太大啦!
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