西域有一國統治者皆爲漢人,國王還和唐僧結拜
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唐朝統治者,以道家祖師老子李耳爲先祖,大興道教,而佛教衰微。唐僧玄奘爲了重振佛教,曾“冒越憲章,私往天竺”(非法出境)。走到西域古國高昌時,被熱情的高昌國王,一再挽留,希望唐僧能在這個西域佛國弘揚佛法。但唐僧一心西去,對高昌王說“只可骨被王留,識神未必留也(留得住我的人,留不住我的心)”。高昌王只好放唐僧西去,並和唐僧結拜爲異性兄弟。因爲唐僧是非法出境,高昌王還爲他寫了通關文牒,開頭就寫着“法師者是奴弟”,今天我們就來聊聊這個高昌國。
高昌國的名字,來源於當地的地名。前涼時戊己校尉趙貞謀叛,前涼的世祖張駿親自前往平叛,並在高昌設置了高昌郡(著名西域文物《李柏文書》,就涉及此事)。當時西域中原亂成一片,北涼被北魏擊敗,部分王族攜帶殘兵,佔領了高昌,並建立的高昌大涼政權。高昌太守闞爽敗投柔然,10年後,柔然平了大涼,並封闞爽的弟弟闞伯周爲高昌王,高昌國算是正式起了頭。
闞伯周死後,沒有立長子闞首歸爲君,反而立了小兒子闞義成爲王,闞首歸如何肯服,最後殺了親弟弟,謀朝篡位。但是闞首歸位子還沒坐穩,就被高車國打敗,他也下到黃泉去陪弟弟了。高車王把敦煌人張孟明立爲了新的高昌王,不過高昌人以漢人居多,對外族扶持的張孟明不感冒,就一起造反,殺了張孟明,並擁立了馬儒爲自己的國王。
馬儒也是漢人,並不想一直留在西域,因爲此時西域並不太平,而自己上位屬於篡權,心裏並不踏實,就想東遷回中原。北魏孝文帝非常歡迎,並安排專人去接他們,但是用心並不純良,他想讓高昌去充當北魏的屏障,去阻擋高車和柔然的衝擊,但是高昌人並不想去當炮灰,高昌人在有心人的攛掇下,就藉口留戀西域,不想東遷,並把馬儒給殺了。馬儒的長史麴嘉從一個有心人,坐上了高昌王的位置。
麴嘉作爲一個有心人,長袖善舞,在柔然、高車的夾縫中,求得生存。但是西域風雲多變,麴嘉也曾試圖東遷中原,但是北魏仍然想讓高昌,成爲自己西邊的屏障,麴嘉爲首的高昌人,自然無法接受,最後只能是不了了之。不過北魏爲了安撫高昌,冊封了麴嘉不少官職。而在西域角鬥中獲勝的柔然,看見高昌背後有北魏支持,沒有貿然推翻麴氏政權,高昌獲得了休養生息的機會。
就這樣一個面積僅有五萬平方公里,人口不過三萬餘人的西域小國,在麴氏的帶領下,竟然存在了一百多年。這與麴氏的靈活手腕和高昌國的特性是分不開的。麴氏在東邊一直保持和中原王朝的聯繫,積極朝貢,對於高車和柔然也始終保持尊重。因爲大多數高昌人都是漢族人,他們充分利用高昌附近的優越地理條件,實行均田制,保障了充足的糧食供應。並利用高昌位於南北絲綢古道交匯點的優勢,大力發展商業。高昌還在本國,大興佛教,爲自己樹立精神支柱,也在西域各國中產生了不小的影響。後來如果不以一場突如其來的瘟疫,也許高昌能走得更遠。
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