“刮骨療毒”的歷史真相:神醫華佗已死十餘年
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《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事,惟獨沒有替誰“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。這是爲什麼呢?
《三國演義》第七十五回“關雲長刮骨療毒呂子明白衣渡江”,將名醫華佗爲關羽“刮骨療毒”的故事寫得驚心動魄,生動感人。其實正像“張飛殺岳飛,殺得滿天飛”,一場子虛烏有,完全的“空了吹”!
《三國演義》描寫:“關公在樊城戰曹仁中箭落馬後,回營拔出臂箭。原來箭頭有藥,毒已入骨,右臂青腫,不能運動。”衆將“只得四方訪問名醫。忽一日,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。……自言姓名:‘乃沛國譙郡人:姓華,名佗,字元化。因聞將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治。’……‘佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。須臾,血流盈盆,佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂衆將曰:‘此臂伸展如故,並無痛矣。先生真神醫也。’佗曰:‘某爲醫一生,未嘗見此。君侯真天神!’”看看,寫得何其有鼻子有眼,多麼具體入微!
但歷史上壓根沒有這回事。
《三國志·關羽傳》寫關公“嘗(曾)爲流矢所中,貫其左臂”,傷的是“左臂 ”,而不是“右臂”。以後雖然有醫者“刮骨去毒”,但《志》記全文85字並無一字說醫者爲誰,也就是個無名氏,栽在華佗頭上,若非“名人效應”,便完全是臆測。華佗自稱“沛國譙郡人”,沛國在今安徽亳州(一說蕭縣),地處皖省西北,而關公中箭地在“樊城”(後與襄陽合併爲今襄樊),地處湖北西北,兩地相距千里,古途迢迢,怎得趕來爲關公“刮骨”?而又能從孫權的地盤“江東駕小舟而來”,豈不蹊蹺?《三國志》載:華佗治病“當須刳(即開刀手術)者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取。”哪需要什麼木柱鐵環,捆綁蒙被?那隻能是作秀!查關雲長戰曹仁於樊城,時間在建安二十四年,即公元219年,關雲長也就是在那時中箭受傷,並因而發生“刮骨去毒”的故事。而早在11年前(建安十三年,公元208年),華佗因爲曹操頭風發作屢召不至,操“大怒”,拿回許昌,“遂考竟佗”,也就是拷打至死。後來曹操的兒子倉舒(曹衝)病危,曹操還“吾悔殺華佗”呢——人都死了十多年,上哪兒去給關公“刮骨療毒”?事實上,《三國志·華佗傳》講了許多華佗行醫治病的故事,惟獨沒有替誰“刮骨療毒”或“刮骨去毒”的記載。可見,所謂華佗爲關雲長“刮骨療毒”,完全是羅貫中老先生的杜撰和張冠李戴的拉扯。
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董奉:與華佗、張仲景並稱爲“建安三神醫”
刮骨療毒的故事主要講了什麼
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刮骨療毒的故事
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