被滅十族的方孝孺是誰?他是怎麼死的?他有後代嗎?
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方孝孺,浙江省寧海縣大佳何鎮溪上方村人,生於公元1357年,卒於公元1402年,死時被滅十族。字希直,號“緱城先生”,明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家,是明朝當世大儒。方孝孺,幼聰慧,6歲能詩,人奇其才。呼爲“小韓子”,後年齡見長,便拜宋濂爲師,從此跟隨宋濂學習,頗受宋濂器重。歷任漢中府學教授,翰林侍講,侍講學士,後升任文學博士。朱允炆繼位後,擔任他的老師,主持京試,推行新政。這麼一個學識淵博,被稱爲當世大儒的人是怎麼死的呢?他做了什麼天理難容之事,導致被滅十族這種慘事發生在他身上,讓他成爲中國唯一一個被滅十族的人。
建文年間,年幼的皇帝雖然性格溫文柔弱,但是也並不是對政事一概不管的。建文帝繼位後,希望削弱藩王權利,增強中央王權,於是開始推行削藩政策。但是因爲他先削弱其他朱姓王,而放過了當時軍權最重的朱棣。讓朱棣有所警醒,最後發兵抗爭,這個政治策略上的失誤,讓建文帝失去了年輕的生命,同時也讓朱棣可登至尊。但是朱棣雖然最後成功篡權奪位,但是這個位置來的名不正言不順,百姓多有詬病。爲了讓自己的身份看起來更合乎情理,朱棣這個時候就想到了方孝孺這個當世大儒。請求他爲自己書寫即位詔書,但是方孝孺嚴詞拒絕了他。《明史·方孝孺列傳》中:成祖降榻,勞曰:“先生毋自苦,予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“國賴長君。”孝孺曰:“何不立成王之弟?”成祖曰:“此朕家事。”顧左右授筆札,曰:“詔天下,非先生草不可”孝孺投筆於地,且哭且罵曰:“死即死耳,詔不可草。”成祖怒,命磔諸市。
方孝孺這樣不給面子,也不把自己放在眼裏,手握大權,很久沒有如此憋屈的朱棣,哪裏受的了,立刻下罪方孝孺,將迂腐的方孝孺判誅十族的壯舉由此而來。
所謂10族,就是9族之外多了門生一系。九族:高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。即:高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫。因爲方孝孺此舉,800多人盡赴皇權,另有數千人被流放、充軍,其中不少被折磨致死。這種景象,想來實在慘烈。
明後期,祝枝山寫了一志怪故事。說方孝孺修繕祖先墳墓,發現墓裏蝸居了一窩蛇,衆人大驚。紛紛暫停手中工作,準備明日除蛇。當夜,方孝孺夢見以黑衣婦人前來告饒,說是自己爲墓裏黑蛇,只暫居,望他能手下饒命。方孝孺說,若是我不放過你們,又當如何呢?婦人說,你殺我全族,我自然以其人之道還治其人之身。方孝孺,不信世上真有精怪,仍然讓人用火將那堆黑蛇燒死。如此引來妖精報復,被滅十族。當然這個故事,只當聽聽便好。
被滅十族的方孝孺按理來說,應該是沒有後人的?後人這一說法,又是從何而來呢???現在有人說,方孝孺十族全誅時,幼子方朗被義士冒着生命危險悄悄送到江陰陸姓外公家撫養,故依外公家姓“陸”,長大得知身世後將“陸”改爲“六”,以示不忘方姓。因“六”與“方”字筆劃相同,形狀相似,故有此良苦用心,所以一直延續至今。還有人說方孝孺共有四子,二子殉難,一子流落江陰,一子避禍松江。從這來看,方孝孺還有兩子隱姓埋名活了下來,不至於讓方孝孺絕後。不過事實是不是這樣,就有待今人的小心考證了。
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