朱厚照真的搶民女嗎?還整天鬼混不上朝
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嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關於朱厚照的文章,希望你們喜歡。
要說起明朝那些荒唐皇帝,做的荒唐事,就不得不提到正德皇帝朱厚照了。在衆多的史料當中,正德皇帝都是一個荒淫無道、厚顏無恥之徒,是徹頭徹尾的昏君。
朱厚照其實是個很聰明的孩子,不然,也不會被立爲太子了。只是,他生性好動,且特別貪玩,只要是跟做皇帝無關的事情,他都做的有模有樣,比如:吹拉彈唱、騎馬射獵、舞刀弄棒等等,甚至,連梵文、阿拉伯文都能學會,這也算是個奇才了。
關於朱厚照的“荒唐”行徑,在相關史料中均有記載。
朱厚照作爲張皇后親生的大兒子,在先皇病逝後,年僅15歲就登基做了皇帝,年號爲正德。朱厚照樂於習武,這與他年少的經歷頗有關係。小時候,朱厚照就貪玩好動,他的父親孝宗希望他能成爲像太祖朱元璋那樣的文武全才,所以,對他的騎馬射箭,練習武藝十分縱容。
朱厚照登基的時候才15歲,用現在的話說,那就是熊孩子一枚,所以,從他登基的第一天起,就頗爲調皮,搞得皇宮內雞飛狗跳。跟很多小孩子一樣,朱厚照也非常喜歡惡作劇,他在奉天大殿上,讓猴子坐在狗身上,然後,放鞭炮嚇唬他們,那真是猴犬昇天好不熱鬧。
皇上的周邊永遠少不了阿諛、諂媚之人,那時候宮裏有八個太監,長期陪伴正德皇帝胡鬧,大家叫他們“八虎”。這些人主要則是陪着皇帝吃吃喝喝,遊玩打鬧的。小孩子的遊戲玩膩了之後,朱厚照又別出心裁,想要體驗一下經商的樂趣。
於是,“八虎”便想出了在宮中建起一座集市,模仿城中鬧事,設立商鋪,什麼酒館、飯店、妓院是樣樣齊全。太監們裝扮成百姓、老闆,武宗則扮演富商,到各個店鋪光顧,跟老闆們討價還價。武宗就在這個假的集市上,走走逛逛,吃吃喝喝,醉在哪裏就睡在哪裏。
這麼玩了一段時間,武宗又覺得沒勁了,他覺得宮內規矩太多,毫無自由,於是,便想出在皇宮西側建一間豹房,供自己遊玩。皇帝想建的東西,那必是傾盡國力的。這一個豹房,蓋了兩百多間屋子,耗時五年,花了國庫二十四萬多兩雪花銀。
豹房建好之後,朱厚照就迫不及待地搬了進去,成天跟太監、番僧鬼混,不受清規戒律管制,白天也不上朝,只是在傍晚的時候會見一下羣臣。長期以往,朝中大臣不免議論,也一再規勸武宗,但是,武宗只是當面答應,可一玩起來,就又啥都不記得了。
很多老臣子,看見皇帝這樣沉迷於玩樂,不理朝政,紛紛請辭,或者外調他地任職,落得眼不見心不煩。名爲“豹房”,實際上,這裏也就養了四隻豹子而已,而養得更多的則是不同民族的女子。這些女子被訓練的能歌善舞,嫵媚妖豔,供武宗玩樂。
此外,武宗因爲喜歡蒙古人,所以,他就命令宮內的人都穿上皮裘,扮成韃子進行娛樂。武宗更是時常與蒙古人一起策馬遊玩,徹夜不歸,留宿在民宅,更普通人一樣。就連那時候來中國訪問的朝鮮使臣,回國報告都說:正德皇帝的行爲舉止,就跟小孩做遊戲似的。
更讓人們覺得荒唐的是,正德皇帝還經常騷擾百姓。他時常半夜出去溜達,看到大宅子就往裏闖,有時候是討口水喝,有時候見到人家有女眷,就上演強搶民女的戲碼,搞得民怨載道。這樣看來,朱厚照簡直是荒誕至極,真是一無是處。
但是,歷史上的正德皇帝果真如此嗎?他就一點作爲都沒有了嗎?其實也不然,正德皇帝也做過一些值得稱讚的事情。
首先,武宗雖然不經常在朝內,但是,他並不是對朝政之事不聞不問,相反,所有的奏摺他都親自批覆,國家大事也都是由他親自主持的。生性好玩的武宗,雖有時常不愛上朝,但他卻命人把奏摺送到自己的殿內進行查閱。所以,我們可以看出,武宗雖然看着沒什麼正事兒,但是,在大事兒上絲毫都不馬虎。
其二,武宗處事果斷,軍事才能過人。武宗在位期間平定了多次叛亂,特別是在正德十二年爆發的應州之役,他親率大軍抗擊蒙古軍,取得了重大的勝利,可見其軍事才能過人,驍勇善戰。而這次勝利,也使得蒙古軍在很長一段時間,不敢再侵犯大明疆土,爲一方百姓換來了長治久安,這也是武宗一生當中最爲輝煌的一次戰役。
不僅如此,武宗還多次賑災免稅,爲百姓造福。而且,武宗在位期間,朝中還是有不少賢臣輔佐左右的,足見其治國之道還是被羣臣認可的。既然武宗並不是一事無成的平庸之輩,那麼爲什麼史料中會有他那麼多黑歷史呢?
想來大概有以下幾個原因:
一是、後朝史官對其有意貶低污衊。因爲,武宗的皇位繼承人並不是他的兒子,而是他的堂弟,跟武宗關係不怎麼樣,也沒有什麼血緣關係,自然對他就沒什麼友好之說。在這樣的背景之下,貶低前朝,突出自己在位的功績,那是再自然不過的事了。
二是、史料也並非絕對屬實。史官有時候也會迫於無奈,爲了迎合當時統治者的要求,對史料進行記載和編寫。在關於武宗的史料當中,有很多都是前後矛盾的。比如:在《武宗實錄》中,把正德皇帝描述成爲一個嗜酒成性的酒鬼形象,而在《明實錄》當中,正德皇帝卻又是一位能衝鋒陷陣,統領千軍的英雄皇帝形象。
試問一個酒鬼,如何能夠帶兵打仗呢?
清朝時,皇子們如讀書不認真,師傅往往訓斥:“你想學朱厚照嗎?!”誠然,正德皇帝的一生名聲不佳,他貪杯、好色、無賴,所行之事多荒謬不經,然此君雖荒唐但並不糊塗,他尚知不能做那“何不食肉糜”的晉惠帝,因爲晉惠帝的邏輯比他還要荒誕不經,就這點自知之明和自我警醒,他還是有的。
史料當中的記載,有時候也參雜着個人觀點和人爲因素。所以,我們在看史料的時候,也不能全部照搬照抄,要結合實際,合理分析,避免人云亦云。
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