清朝曾殺了敵方使者是什麼下場?
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兩國交戰爲何不殺使者?清朝曾殺了敵方使者,後果很悽慘,是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
中國是一個講究“禮”的國家,無論做什麼事兒都不能違背“禮”,如果違背了那一定會遭人唾棄。中國的“禮”從3000年以前的周朝,就開始完善起來。而且從周朝開始,中國人對“禮”的要求是方方面面的,這其中還包括打仗,就算是兩軍交戰也得守“禮”。
因爲在古代人眼裏,打仗自然有打仗的規矩。比如宋襄公率軍和楚國作戰時,一定要等楚國大軍渡過河,扎穩陣腳,再和他們打,這就是戰爭禮儀的表現。
戰爭是反人性的,同時也是殘酷的,那爲什麼還要給戰爭制訂規範呢?其實是因爲春秋初期時的戰爭,說白了就是一家人內鬥,所有的諸侯國在名義上都歸周天子領導。就因爲諸侯國之間的戰爭都是一家人在窩裏鬥,所有用規則來處理爭端是最好解決戰爭的方式。
古代爲了避免戰爭,在開戰之前都會派出使者進行溝通,能講和則是講和,如果真的無法講和纔會發生戰爭,所以各國對於使者都是非常尊重的,而且派出的外交使者也是不可侵犯的。
即使是兩國處於戰爭狀態,使者也應該得到尊重和保護。雖然春秋中後期和戰國時期,處於一個禮崩樂壞的時代,各個諸侯王違背周天子的聖旨頻繁交戰,爭奪地盤。但在春秋早期,諸侯之間還會講究一些戰爭禮儀,比如打仗都是將軍擺好陣型纔開戰,基本不採取偷襲的手段。
但是從春秋末期開始,這種戰爭禮儀就被破壞了。因爲戰爭打多了,仇恨自然也就多了,戰爭開始充滿了詭譎性和突然性,開始講究兵法、謀略,反正只要能取得勝利,什麼陰謀詭計都使用,那個時期的戰爭根本沒有任何禮儀可以講。就連殺降、屠城、傷害平民這種事也是經常發生。
所謂“兩國交兵,不斬來使”雖然還存在,但也不再是絕對的“了。此時使節的地位,完全建立在自己一方的軍事實力基礎上。
此時的“不斬來使”,已經不是在考慮禮節的問題,更多是因爲斬殺使者會中斷一條信息來源。比如三國時期,使者已經成了一種重要的情報來源,使者可能是來刺探情報的,但也可能會泄露情報,如司馬懿就是通過蜀漢使者,得知了諸葛亮的飲食起居,推斷出來他活不了多長時間了。
而且聰明的軍事家常常會將計就計,故意向使者釋放一些假消息,讓使者上當,比如周瑜就曾經利用曹操的使者蔣幹傳遞假消息,致使曹操斬了自己麾下兩員水軍將領,最終導致了赤壁之戰的失敗。
斬殺來使的做法,多數都是對外戰爭,目的只有一個,這個做法就是告訴外來侵略者我們不可能投降,我們要血戰到底。如南宋晚期,王堅守衛釣魚城,爲了表示己方絕不投降,將蒙古大汗蒙哥派來勸降使者當場斬殺。
不僅宋朝殺過使者,清朝也曾殺過使者,結果不但使自己付出了巨大代價,還震驚了全世界。公元1860年英法聯軍以更換條約爲名出兵北京城,清政府無奈,只好派出使者與英法兩國進行外交談判。在談判時,英國派出了39人蔘加。清政府見英法聯軍即將發兵攻打北京城,於是滿口答應了英法聯軍提出的所有不平等條約,但卻在“禮節”的問題,即英法使者見到皇帝“跪不跪這一點上寸步不讓。
清朝欽差大臣表示:“這是中國,按禮制見皇帝必須跪拜。”可英國使臣卻毫不在乎說道:“我又不是中國的臣子,絕對不跪拜”。雙方爭辯許久,相持不下。清朝欽差上報了朝廷,而清廷給的回覆:“必須按中國禮節跪拜大清皇帝,只有這樣談判纔可以繼續。”而英國使臣堅決不跪,就這樣談判自然破裂,清廷見英國使臣不跪拜,便將英法兩國使臣全部扣押起來。
“兩國交戰,不斬來使”,這不僅是中國的禮節,同樣也是全世界都心照不宣的戰爭底線。沒想到本來就節節敗退的清政府,居然敢冒天下之大不韙,幹出扣押外交使者這種事,其實這清政府這就是在自尋死路。外交使團被扣押,英法聯軍對北京城發動大規模進攻,沒過幾天就兵臨紫禁城下,咸豐帝一路逃跑,慌慌張張跑到了承德避暑山莊。
當時的恭親王奕忻負責收拾咸豐皇帝惹下的爛攤子,英法聯軍進京三天後,清政府趕緊與英、法兩國進行了談判,清政府答應英法兩國很多條件,才使得兩國同意退兵。條件的其中一條就是放了兩國被扣押的39名使者,恭親王當然同意了這個條件,可是這39名使者,只有19人生還,其餘的都死了,其中一人還被大卸八塊。
外交使團的慘狀讓英法聯軍憤怒了,他們心中想的是既然大清朝廷如此野蠻,所以必須要給其施以最大的打擊,只有這樣才能給其一個深刻的教訓。
於是在公元1860年10月18日,英法聯軍一把大火將圓明園付諸一炬。隨後,清廷爲了平息英法聯軍的怒火,不僅地滿足了英法兩方的全部要求,同時支付了三十萬兩白銀賠款
戰爭是政治最激烈的一種體現方式,而外交則是解決問題的一種方式,如果外交得當,則可解決很多問題,甚至可以避免戰爭,使百姓不在生靈塗炭。所以說,外交人員是神聖不容侵犯的,如果對外交人員不敬,或者斬殺其外交人員,那肯定不用說別的了,直接就會開戰。
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