布狄卡是怎麼組織起義行動的?最後結果如何
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行動概述
起義始於布狄卡的一次祕密會議,她所屬的艾西尼,以及其他一些部落——他們中有忿恨羅馬在他們臨近卡姆羅多努(Camulodunum)的領地上徵稅的特里諾凡帝人(Trinovantes),一個來自西方的名爲克洛維(Cornovii)的部族,以及名爲杜羅提格斯(Durotiges)的多塞特凱爾特部族(Celts of Dorset)。一場宣傳攻勢在卡姆羅多努被髮動起來,彼時該地爲羅馬人在不列顛統治的中心。爲困擾羅馬人,這些騷擾行動包括將河水變成紅色,將豎立在中心地帶的羅馬勝利之神像推倒等等。
公元61年夏季,布狄卡的不列顛各部族聯合軍團以二輪戰車襲擊了卡姆羅多努。起義所以從這裏發動是因爲疏忽大意的羅馬人在建築牆垣和要塞等保衛城市的手段上努力甚微。凱爾特士兵將他們自身塗畫成藍色以驚嚇敵人,婦女也通過帶着馬車和牛車堅守在戰鬥後方而扮演了關鍵角色。有時妻子們穿着黑色長袍擎着火炬出現在戰場前線附近,模仿德魯伊祭司那樣高喊詛咒以恐嚇羅馬人。正當蘇維託尼烏斯率領近三分之二的不列顛羅馬駐軍在威爾士取得勝利時,他接收到東方叛亂的情報。他匆忙趕回,但在那時卡圖·德奇安努斯已乘船逃離,其他的高層羅馬官員也隨之而去。
接下來的三週裏,布狄卡的軍隊——據歷史學家估計在約在十萬人左右——發動了另外兩場對羅馬要塞的攻擊。第二次勝利來自朗蒂尼亞姆(Londinium),即今天的倫敦。蘇維託尼烏斯來不及將羅馬公民悉數撤離該城(彼時不列顛的最大城市),不列顛人於是殘忍地將他們屠殺殆盡。令人毛骨悚然的暴行也施加於婦女身上,羅馬人的頭顱被德魯伊祭司們在榮耀勝利女神的儀式上用以獻祭。緊接着,數日後布狄卡和不列顛人攻佔了維魯拉米亞姆(Verulamium,今聖·奧爾本)。這裏是卡圖維勞尼族(Catuvellauni)的首府,已贏得了作爲羅馬不列顛(Roman Britain)的第一座自治市(municipium)的法定地位;因此該城的不列顛居民都被視同羅馬人的合作者,他們也都遭到毫不憐憫的對待。
戰術錯誤
到了這個時候,布狄卡叛亂已摧毀了羅馬不列顛的三座主要城市,羅馬人以及作爲羅馬人盟友的不列顛人死亡人數已達7萬。然而不列顛人沒有留意到他們的收成期,因爲他們設想能夠輕易地搶奪羅馬人的貯備——而蘇維託尼烏斯卻下令將之焚燬——軍隊遂面臨饑荒。此外,布狄卡難以駕馭一支如此龐大,成分駁雜,相較於羅馬人軍事紀律性嚴重欠缺的軍隊。最後的戰術錯誤發生在她的軍隊攻佔羅馬的軍事部署地失利時:這些地方都被很好地防衛着,並且儲備有羅馬軍隊和糧食等給養,蘇維託尼烏斯能夠利用他的優勢。
尾聲
決定性的最後的激戰標誌着布狄卡反對不列顛羅馬殖民者的起義走到了尾聲。關於這場戰役發生的時間以及地點仍是未知的,但有可能發生在公元61年臨近夏末時分,在Towchester和Wall之間的某個地區。根據後來的記錄,蘇維託尼烏斯和他的羅馬士兵聚集在一塊提供良好保護的多岩石地形上,而不列顛人則向上衝鋒陷陣。當他們疲憊不堪,暴露出戰術上的弱點時,羅馬人發動了反擊。布狄卡的軍隊完全崩潰了。她自己逃回諾福克地區,預料到將在羅馬人手裏遭受的可怕死亡後,吞嚥了致命的毒藥。她是艾西尼王室譜系中的最後一位統治者,據說整個王國的財富都與她一同葬入墳墓,而它仍是一個保守深嚴的祕密,無論對她的羅馬仇敵還是現代的考古學者。
布狄卡雕像
如今,布狄卡王后和她女兒們駕駛刀輪戰車的雕像就矗立在橫跨泰晤士河的威斯敏斯特大橋的西端,與大本鐘隔街相望。這一宏偉的青銅雕像受阿爾伯特親王 (Prince Albert) 委託,由托馬斯·桑尼克羅夫特 (Thomas Thornycroft) 操刀創作,完成於 1905 年。
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