林世功有着哪些故事?林世功有着怎樣的文化成就
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林世功非常擅長作詩。他在國子監留學時,不僅蒙師傅徐幹的指點,還私淑於另一名清朝大儒孫衣言。林世功的詩作被贊爲“詳雅有中朝館閣氣象”、詩意“新穎絕倫”、“音節壯闊格律渾成”、“語語雅切亦細密亦大方”。林世功的詩以《琉球詩課》和《琉球詩錄》之名刊行於中國。前者多爲上課時所作的試帖詩,價值不高;後者則是林世功自由發揮作品,共計82首,附上老師徐幹的評語,其內容包括吟詠北京名勝風物、思念故鄉親友、歌頌中琉友誼、留行送別等,體裁不僅有格律詩,也有古詩。從《琉球詩錄》可以看出林世功的詩作已達到相當高的水平,沖繩學者上裏賢一認爲林世功“詩文中所見的他是平穩而沉着的,一反其激烈的行動”,“林世功的悲憤慷慨之氣不僅沒有特別強烈,反倒在性格上恰恰相反,至少從詩文中所見的林世功是一位懷有溫和性格的人”。臺灣學者楊仲揆則認爲林世功的詩歌造詣超越了蔡溫、程順則、蔡鐸等過去琉球的任何漢詩詩人,即便在清朝士人中也是不可多得的,“惜以琉球亡國,子敘壯烈殉國,客死他鄉,未得回國弘揚文教,綰領一代風騷,時耶命耶?”
朝鮮交流
1872年秋,朝鮮使臣樸珪壽一行曾造訪國子監,與林世功偶遇筆談,雙方答詩酬唱。林世功作的兩首詩分別是:
帶礪同盟列外藩,圜橋此日接高軒。舊邦曾說傳箕子,異地相逢紀薊門。共喜筆譚詢土俗,不須菊蕊泛金樽。我來請業君持節,咫尺均沾聖主恩。
鯫生問字謁成均,三見皇華證夙因。腹有詩書人不俗,交無新舊意相親。東南海外同修貢,四百年前昔結鄰。笑語猶欣萍水遇,秋風莫憶故鄉蓴。
遺憾的是,朝鮮使臣與林世功唱和的詩及他們的筆談內容已失傳。儘管如此,此事仍堪稱是漢字文化圈國家交流的一段佳話。
遭到質問
據說林世功在福州向清朝閩浙總督何璟求救時,何璟向他詢問琉球現狀,並特別問及琉球自國難以來有幾人殉國,林世功無言以對,深受刺激,大感恥辱,因而萌生了以死殉國的念頭,爲他在北京的自殺埋下伏筆。
墓地被毀
林世功自殺殉國後,清政府認爲林世功是琉球國的忠臣,下賜200兩銀子,厚葬於通縣張家灣立禪庵村(今北京市通州區張家灣鎮立禪庵村)。此處爲客死北京的琉球國人士墓地,共有14座琉球人(均爲久米村人,琉球土著一般實行風葬或火葬)墳塋,林世功爲倒數第二位入葬者(最後一位爲1889年下葬的王大業)。1931年九一八事變發生後,有日本人來此調查,而後林世功等琉球人的墳墓被仇日的村民當作日本人墓拆毀泄憤,只有王大業的墓碑還保存着。直到80年後,立禪庵村的琉球人墓地仍然沒有任何修復的跡象。
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