菩提達摩爲什麼6次被下毒？最後結果怎麼樣

達摩祖師，史上最有名氣的外籍僧人。這位“東土第一代祖師”爲人樂道的故事太多。今天我們只談達摩祖師的死因之謎，他真是被流支三藏6次毒殺的嗎?爲什麼宣稱慈悲、無慾的佛門，會發生一代宗師毒殺另一宗師的惡性事件……

許多人不相信：菩提流支乃世親傳人，大乘瑜伽宗師，公元508年經西域到洛陽，深受北魏宣武帝優待，後封其爲國師。而達摩大師526年經海道抵華。流支比達摩早入華18年。

菩提達摩跌跌撞撞上了嵩山少林寺壁觀禪定，那時候的少林寺僅31年建寺歷史。菩提流支所住的白馬寺已成“釋源”、“祖庭”。達摩大師此時名不經傳，流支三藏卻已名滿天下。

另有說，達摩祖師來華後，成爲楞伽師求那跋陀羅的弟子，而求那跋陀羅跟菩提流支在佛教史的地位、影響相當。都是宗師級人物，且以流支三藏的身份、地位、影響，犯不着對這位同行晚輩下殺手吧。

這些都是推論，是與非都得拿出證據!

《歷代法寶記》清清楚楚記載：達摩祖師上嵩山少林寺6年，學人如潮，奔如雨驟。達摩祖師自稱：“唐國有三人得我法：一人得我髓，一人得我骨，一人得我肉。得我髓者惠可，得我骨者道育，得我肉者尼總持(道跡)也。”

嵩山少林處於北魏地界，乃495年北魏孝文帝爲高僧跋陀尊者所建。達摩門下要興盛之時，北魏國師流支三藏與一個叫“光統律師”之人合謀。假以朝廷犒勞爲名，帶着有毒的食物前後六次毒殺達摩祖師!

達摩祖師乃得道高僧，又精通多般武藝。活了150多年，見多識廣，自然不會輕易被毒殺。第一次投毒，達摩吃完後“索盤吐蛇一升”。第二次投毒，“(大師)於大槃石上坐，毒出石裂。”前後六次遭下毒，五次失敗。

終於在第六次遭毒時，達摩祖師叫來諸弟子：“我來本爲傳法，今既得人厭，久住何益?”於是將佛祖傳下的木棉袈裟傳給弟子慧可，“以爲法信”。要知道，這木棉袈裟乃禪宗付佛心印的憑證。昔佛傳迦葉，至達摩祖師，已歷28代。其珍貴程度可想而知!

達摩祖師對慧可說：“我緣此毒，汝亦不免此難。至第六代傳法者，命如懸絲。”按照達摩的說法，流支三藏之所以要毒殺他，並非擔憂達摩會威脅流支三藏的地位，純粹是覬覦這件佛祖袈裟!

不只是達摩自己，連得到袈裟的傳承人慧可，乃至第六代傳人，都會因這件袈裟“命如懸絲”。至於第六代傳人之後嘛，大師沒說，因爲它根本傳不到第七代傳人手中!達摩祖師交代完後事後，“遂因毒而終”。

這就解釋得通了，如果不是因爲這件貴重的袈裟，以流支三藏的身份、地位、影響，不可能也不屑於跟菩提達摩這個晚輩打交道。但佛祖袈裟太貴重，連達摩祖師也承認“以(之)爲法信”。它是佛祖傳承人的唯一憑證!

佛祖袈裟丟失後，六祖惠能不得不提出所謂的“傳法不傳衣”。導致佛門山頭林立，局面混亂。人人宣稱得道，個個自稱菩薩。發展至今，甚至連“何爲佛”都沒個標準的說法……