世襲制:古代君王將皇位傳給子孫的傳承製度
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世襲制”就是古代君王去世或遜位後,將皇帝的九五之尊轉給自己的子孫的傳承製度。世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統關係世代傳承,這種傳承主要有“家”的傳承,諸侯國的傳承,天下的傳承等。
執政的君主也有承接,君主與君主之間可能有血緣關係,但不一定就是直系,有的是兄傳弟,也有的是叔傳侄;有的是受命於王。弒君奪位,搶班奪權、謀權篡位,不在世襲之例。
夏商周實行王位世襲制,此制度是與宗法制度結合在一起的。宗法制度是由原始社會末期的父系家長制演變而來的,是以嫡長子繼承製爲基本特點的權力分配製度。王爲天下的大宗,其嫡長子爲宗子,是王位繼承者,稱世子;庶子爲小宗,王封其爲諸侯,或留在中央爲卿、大夫。諸侯、卿大夫或士,各爲本支的大宗,其嫡長子爲職祿繼承者;庶子爲小宗,再分封。此小宗又爲本支的大宗。如此推演無窮。王被視爲天之元子,受天之命以君臨人間,所以稱“天子”。這是“君權神授”觀念,而自此這種王位世襲制度就逐步完善起來。
“世襲制”就是古代皇帝下臺後,將皇帝的九五之尊轉給自己的兒子。世襲制就是名號、爵位以及財產等按照血統關係世代傳承,這種傳承主要有“家長”的傳承,諸侯國的傳承。“家長”的傳承還可分爲父系與母系。執政的君主也有承接,君主與君主之間可能有血緣關係,但不一定就是直系,有的是兄傳弟,也有的是叔傳侄;有的是受命於王,還有的是搶班奪權、謀權篡位,故而不在世襲之例。
世襲制從大禹三讓天下而不能成,“禪讓制”終結,以分封建國爲基本政治制度的世襲制正式確立。
一讓天下,禹辭闢舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位,南面朝天下,國號曰夏後。
二讓天下,帝禹立而舉皋陶薦之,且授政焉,而皋陶卒。
三讓天下,而後舉益,任之政。以天下授益。禹子啓賢,天下屬意焉。及禹崩,雖授益,而諸侯皆去益而朝啓,曰“吾君帝禹之子也”。自此始於堯舜的禪讓制終結,源於黃帝世襲制正式確立。
這是封建社會、帝位及爵位世代相傳的制度,取代原來的禪讓制而出現。王位世襲制、帝位世襲制,還有西漢初期分封的同姓諸侯王,以及唐朝割據的藩鎮等爵位世襲制都是世襲的一種。世襲制通常有父死子繼和兄終弟及兩種方式。
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