殷商的起源是什麼?青銅時代什麼時候終結的?
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有專家學者們認爲,燕國是一個在殷商故國舊址上建立起來的國家,甚至有認爲燕國最早的原住民本身就是殷商族羣。那麼,這種說法到底對不對呢?
對於殷商的起源,史書中有“天命玄鳥,降而生商”,殷商王朝的圖騰即是玄鳥。而玄鳥是什麼鳥呢?在《呂氏春秋》中載:“有娀氏有二佚女……帝命往燕視之”, 有娀氏是上古時代有名的部族,曾經與衆多帝君有聯盟之事,《韓非子》有“昔者桀爲有戎之會,而有緡叛之”,《史記》有“桀敗於有娀之虛,桀走鳴條”,可見有娀氏在上古時代的政治地位非常重要,而有娀氏中最爲有名的當然就是殷商人的祖先簡狄,所謂“殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,爲帝嚳次妃”,帝嚳的妃嬪簡狄即是殷商人公認的起源。
《史記》載:“簡狄取吞之,因孕生契”, 帝嚳爲管控東方部族,始封契於商地,因此殷契就被稱爲殷商人的第一代祖先。關於簡狄生下殷契這段歷史,有所謂“契母吞鳦子而生”,什麼是“鳦”呢,《爾雅》載:“燕燕,鳦”,“鳦”就是燕子。而《呂氏春秋》有“燕遺二卵,北飛,遂不返”,就是說燕子向北飛走,這可能也是燕國得名之由來。殷商人可能對北方情有獨鍾,就是後來殷商滅亡,殷紂王的兒子武庚還是要向北方流亡,箕子甚至還跑到了更北方的朝鮮半島。燕國之地,恰在北方。
殷商時代的方國
殷商人的圖騰爲玄鳥,而史書中有“鳥夷,東北夷國名也”的說法,在殷商人看來東北之地即是“鳥夷”之國,這個國家是什麼國呢?既然殷商人的圖騰爲玄鳥,那麼“鳥夷”之國自然很可能成爲殷商人的聖地所在。史書有:“契長佐禹有功……封於商,賜姓子姓。契興於唐、虞、大禹之際。”《說文解字》有“契,周封黃帝之後於郟地,從郟從邑,讀若薊”,這個薊地其實就是後來的燕國的核心所在地。實際上當召公和燕侯克到燕地建國之時,這個薊國已經存在了數百年,而且恰好就是契的勢力範圍之地。
《山海經》中有“北海之內有山,名曰幽都之山,黑水出焉”,這即是後來的所謂燕山之所在,而在此山之中有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐等五大奇獸,既然此地產玄鳥,那麼生活在這裏的人們纔會常常看到他們,纔會把其作爲族羣的圖騰加以崇拜,因此或許說燕國之地本就是殷商族羣的起興之地亦未可知。當年殷商的祖先王亥還趕着牛車,來到這裏開展商貿活動,本來就是說明這裏不過是殷商族羣的其中一支而已。即便是到了春秋戰國時代,當諸侯列國逐鹿中原之時,在燕國之地還曾有殷商族羣組成的孤竹國。東北之地,或許在上古時代,本就是殷商族羣的活躍之地。
殷商時代的方國
在殷商滅亡之時,有殷商貴族伯夷叔齊不願臣服周人,而餓死於首陽山中。《史記》有 “伯夷之國也,其君姓墨胎氏”,《括地誌》則還有“孤竹故城在平州盧龍縣南十二里,殷時諸侯孤竹國也,姓墨胎氏”,這似乎都是在指向某種絕密之事,孤竹國的疆域範圍正是當年殷商族羣的重要分支,而所謂伯夷叔齊之事,不過是後來人的某種猜測,真正的伯夷叔齊或許早就跟隨殷商族羣的大部隊們,來到了東北之地,重新在這裏落地生根,與殷商人祖先們的發源之地重新建立起國家來。而燕國等國,不是在周人時代纔開始建立,事實上或許在更早的殷商時代,這裏就已經成爲繁華的國家了。
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