有子:孔子重要弟子,被尊爲儒學聖賢
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有若(前518年-約前五世紀中期)即有子,孔子重要弟子,被尊爲儒學聖賢。其氏爲有,名若,字子有,或雲字子若,未知所據。
生年,據《史記·仲尼弟子列傳》,比孔子小四十三歲,爲前508年;而《孔子家語·七十二弟子解》則作三十三歲,爲前518年。比較而言,《家語》材料較爲原始,故此取前518年爲是。
卒年,史無確載,惟《禮記·檀弓》記“有若之喪,悼公吊焉,子游擯,由左”,可見其卒於魯悼公在位時期。悼公爲哀公之子,前466-前429年在位。則有若逝世約在前五世紀中期。
重要事蹟
據《孟子》、《史記》等記載,孔子去世後,弟子們思慕孔子,曾因有若似孔子,而羣起推舉其爲師,並以師禮事之。但是不久,弟子們先後提出兩個問題,有若皆不能回答,遂被趕下位來。
有若爲衆人所推舉爲師,說明其確有卓異之處。據《孟子》記載,有若認爲孔子在人羣中好比“麒麟之於走獸,鳳凰之於飛鳥,泰山之於丘垤,河海之於行潦”,宣稱“出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。”可見有若對。因此,孟子所謂的有若“似聖人”,非指相貌,而是指他在思想上非常接近孔子。
清光緒十七年《肥城縣誌》載:“有子故里在縣西北八十里東故社有家莊,後裔聚族而居”。又載:“有子,若,魯人,少孔子十三歲。……唐贈卞伯,宋追封平陰候。墓在肥城,乾隆五十年得宋時墓碣,五十一年學使趙佑會同巡撫奏聞,五十三年始以肥城七十二代孫承襲,今移居城內。”孔子去世後,弟子們十分思念他。因有子言行相貌像孔子,對他十分尊重。於是大家共同推舉他當老師,尊敬他就象當年對待孔子一般。《史記》載:“孔子即歿,弟子思慕。有若狀如孔子,弟子相與並立爲師,師之如夫子時也。”
有子強識好古,明習禮樂,倡和睦,重禮教。曾提出“禮之用,和爲貴”等學說。但亦曾辯證地論述禮與和的關係。他說道:禮的應用,要以能夠斟酌損益,從容中和爲最可貴。但如果什麼事情都死守着禮規不放,有時也會行不通的。一味地用和,而不用禮來規範,也是不行的。《史記》亦載:“有若曰:‘禮之用,和爲貴。先王之道,斯爲美。小大由之,有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”有子去世後,葬於肥城,魯悼公曾向他弔唁誌哀。
有子勤奮學習,看書時擔心睡着而用火燒手。《荀子》中提到:“有子惡臥而淬掌,可謂能自忍矣,未及好也。”
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