王懷隱有着哪些著作理論?他的作品有什麼特點
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王懷隱等人“搜隱微,求妙刪繁,探賾要,詮括簡編”,撰成《太平聖惠方》一書,書中強調醫生治療疾病必須辨明陰陽、虛實、寒熱、表裏,務使方隨證設,藥隨方施,並論述了病因病機、證候與方劑藥物的關係。王氏等採用按臟腑和各科病證分類的體例,先論後方,在每門之下先引《諸病源候論》的理論爲總論,然後彙集方藥,體現了理、法、方、藥較完整的辨證論治體系,具有較高的臨牀實用價值。
王氏等重視臟腑疾病,把“臟腑疾病”置於所載各種疾病之首,對臟腑的生理病理、虛實寒熱、主證諸方,均作了論述。計有13種肝膽病方,14種心與小腸疾患,18種脾與胃疾患,14種肺與大腸疾患,16種腎與膀胱疾患。如肝臟病,即記有治肝虛補肝諸方,治肝實瀉肝諸方,治肝氣不足諸方,治肝臟中風諸方,治肝風筋拘攣諸方,治肝壅熱頭目不利諸方,治肝氣逆面青多怒諸方,治肝臟風毒流注腳膝筋脈疼痛諸方和治肝風冷轉筋諸方等,然後又根據每一類型中所出現的不同症狀,施以不同的治法,有綱有目,條分縷晰。對五臟用藥,王氏並加以明確歸類,其中肝臟用藥有蕤仁等28種,心臟用藥有麥門冬等23種,脾臟用藥有黃芪等25種,肺臟用藥有款冬花等26種,腎臟用藥有肉蓯蓉等21種,這種歸類方法,對後世醫家有很大影響。王氏等還總結出95種病的通用藥,並選用了一些前代罕用或不用的藥物。故宋人蔡襄曾說《聖惠方》多“異域瑰奇”之品。
王氏於經絡、腧穴以及刺灸、治法等方面,亦“採摭前經,研復至理”,有所發揮提高。他們還非常重視醫德和醫術的修養,並設專篇闡述。在《太平聖惠方卷第一敘爲醫》中指出:“夫爲醫者,先諳甲乙素問,明堂針經,俞穴流注,本草藥對,三部九候,五臟六腑,表裏虛實,陰陽盛衰.諸家方論,並須精熟,然後涉獵詩書,該博釋老,全之四教,備以五常,明希夷恬淡之門,達喜舍慈悲之旨,…一是以學者必須傍探典笈,邈審妍媸,服勤以求,探賾無厭。忽恣道聽,自持己長,炫耀聲稱,氾濫名譽,……夫如是則須洞明物理,曉達人情,悟造化之變通,定吉凶之機要,視表知裏,診候處方,常懷拯物之心;並救含靈之苦,苟用藥有準,則厥疾必瘳。若能留心於斯,具而學之,則爲醫之道,盡善盡美,觸事皆通矣。”其對醫術修養之要求,至今仍有重要的現實意義。
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